15O heme aquí persona 'ubuntu' en ti

¡A la calle el domingo 15 de Mayo 2011!

Así comenzaba mi post panfletario pre-15M pidiendo con ánimo exaltado que dejásemos por unas horas blogosfera, la desidia, el hartazgo íntimo, para tomar y tomarnos en las calles.

Hoy según avanzamos con orgullo, no quiero que olvidemos que ya en 1999 y mucho antes, eran muchos que llamaban a la conciencia personal, para luchar por lo de todos, y en recordando a muchos, recuerdo a uno, a Saramago y sus gritos inolvidables, y con ello no quito el valor de lo conseguido por los movimientos sociales en este año, sino al contrario pongo en valor el común, como la mejor inteligencia humana solidaria, porque vencer los dilemas humanos es lo que nos mejora, en nuestra perpetua contradicción sabiendo que al final somos solos y solos somos final.




Bastaría revisar la red intrincada de activistas pro-15m para leer en sus palabras de estos últimos días, labradas desde el corazón y el raciocinio, pero también ensambladas en reuniones y consensos o filtradas por análisis trabajados con mirada siempre crítica, decenas o cientos de razones para manifestarse este 15 de Octubre 2011.

A mí me gustaría mirar en más detalle alguna de las ciudades más allá de nuestra Mancha, donde hoy saldrán personas a sus calles, y que quizás con dificultad, ojalá fácilmente empezarán a ocupar las plazas en un intento de ejecutar un modelo que nos cambia con tan solo practicarlo; modelo gestado casualmente en tierras del Quijote en los últimos cinco meses.

Hoy en Sudáfrica, comienzan la 'Operación Ubuntu', título no baladí, pues -ubuntu- es una compleja palabra en las lenguas zulú y xhosa, sin traducción exacta, que podría interpretarse como: “una persona es persona a través de otras personas”

Sin duda, cuando el espíritu 15m llegó a los sudafricanos, todo lo que para nosotros es difícil explicar sobre el complejo paradigma 15m, ellos lo tenían condensado en una sola palabra: ‘ubuntu’.

¿Y qué les aporta de nuevo acampar, asamblear o empezar un movimiento similar al Español? porque en contexto, hay que pensar que para cualquier sudafricano de mi edad o mayor, su vida como activista ha sido la lucha por la libertad y contra el apartheid, y el país cuenta con estructuras organizativas, político y tribales muy consolidadas en las comunidades; solo este año más de cien acciones protesta y manifestaciones se habrán producido allí; ¿tiene por lo tanto sentido en Sudáfrica importar un modelo inclusivo, asambleario, horizontal, transparente, físico y virtual, localista e internacional, sin líderes, no-violento, sin objetivos definidos, y que sin sede física pretenda hacer de cualquier calle o plaza un ágora?, no podemos saberlo, lo intentarán inicialmente al menos cuatro ciudades importantes, quizás tras unos días, quede en nada, quizás se consolide, quizás r-evoluzione África.

Viendo los vídeos sudafricanos en estos días y los textos que usan para defender y explicar el modelo importado (de Sol y el 15m, aunque muchos no lo sepan), me llamaba la atención un pensamiento del país, de la comunidad predominantemente negra y pobre, que asumo es compartido por muchos y que explica el deseo de retomar la lucha desde un ángulo diferente, considerando su historia reciente de victorias y fracasos.

“Luchamos por nuestra Libertad, y solo nos dieron su Democracia”

Sin duda, ningún sudafricano del 99% desearía viajar al pasado de apartheid, pero cuando la libertad, más allá de la política segregacionista racial, se expresa en clasismo económico, comprobamos que el avance sudafricano ha sido escaso; hoy también existe élite negra (abducida por la corrupción y el clientelismo), por el poder político y el dinero, pero el 99% de habitantes de color se sigue manteniendo en la esclavitud del porcentaje; y la democracia, entendida como voto, ha resultado un fraude que en Sudáfrica mata con precariedad y miseria.

Sus necesidades de cambiar el modelo son iguales o más urgentes que las nuestras, porque ellos y ellas son también "mercancía en manos de políticos y banqueros (ayer solo blancos, hoy, blancos y negros)".

El esfuerzo del 15m, tiene importancia más allá de lo local, porque esa expresión personal de querer ser en otros, es lo que nos hace ‘ubuntu’ y así se demostró el espíritu en las primeras semanas, para anticipar antes del final del mes de mayo, un llamamiento global para el 15 de octubre 2011; o la generosidad de crear una plataforma inclusiva y sin medallas a través del 15october.net que se muestra como la esencia misma del éxito del modelo, porque el sentirse parte y todo, hace de cada persona del 15m una embajadora y embajada, así no será casual las más de mil ciudades y casi noventa países implicados hoy en la llamada de atención a políticos y poderes fácticos; porque no está siendo obra de la casualidad y sí de la causalidad ubuntu, y lo causal es inolvidable e irreversible.

Cuando Túnez a principios de año, luchaba por librarse de cuarenta años de dictadura y usando la estructura y nuevos medios de movilización en red nos ofrecía un recital de inteligencia colectiva, manejándose entre la palabra, el llamamiento a la insumisión y la no-violencia, muchos deseamos ser persona a través de ellos, y con orgullo lo fuimos con su ejemplo, y el hecho traspasó fronteras para derrocar dictadores soportados por plutocracias e intereses internacionales, aunque lamentable en muchos otros estados el germen libertario siga siendo reprimido con la tortura y con la muerte, y la complicidad del resto de naciones, por activa o pasiva, no permita la transición hacia una libertad imprescindible e irrenunciable para sus ciudadanos.

Al hilo de esto último no hablaré de otro país magrebí o árabe, sino de uno pequeño y olvidado, casi engullido totalmente por las fronteras de Sudáfrica que se llama Suazilandia, y que recurrentemente solo es mencionado en la anécdota por su danza de los juncos, que con miles de jovencitas semidesnudas se muestran al rey despótico que deberá elegir una nueva esposa cada año, y salvo esa fiesta folclórica para conservar poder y tradiciones entre clanes, vestidos, danzas y turismo, poco más que eso se cuenta y poco más se sabe de Suazilandia, porque en el resto del mundo parece que no interesa.

Podría escribir de ese país, que recorrí hace años de norte a sur y este a oeste, diría que es pequeño en superficie y con solo un poco más de un millón de habitantes, y no me olvidaría de mencionar que se encuentra a la cabeza del mundo en porcentaje de familias monoparentales (mujeres y sus hijos) y a la cabeza de la prevalencia mundial en infección por HIV y SIDA con una media del 42% .

Pero ese país, tiene también otras muchas cosas en común con España, aunque no se manifestará el sábado 15 de octubre (o eso parece); porque su lucha es todavía por la democracia y libertades básicas y con ellas la abolición de un poder real entronado en Coca-cola, y que pone y dispone de políticos en el parlamento, dicta a su antojo o gasta sin pudor en su propio beneficio.

Ubuntu es una palabra que también se usa en lengua swazi, y después de ver lo ocurrido en África con Túnez y Egipto, este año 2011 en marzo y abril se volvieron a organizar, como ya lo habían hecho el 12 de abril del 2010 cuando tomaron los caminos y las calles, llegando a ser miles de manifestantes pidiendo democracia, desde entonces el germen no ha parado, aunque la represión es importante y no será fácil pillar por sorpresa a un rey y corte, que tienen familia en cada clan dominante en un país completamente emparentado; aún así, han ido saliendo y protestando durante estos meses, la última vez en septiembre, y hoy hay presos en las cárceles y deseos de cambio que pasan primero por lo básico; aunque allí como en el resto del mundo, la crisis es brutal y también antes de navidades tendrán que despedir a miles de funcionarios, ¿nos suena?.

Lo que suceda estos días en el Ubuntu sudafricano será como en un domino que se desploma, una ficha llevará a la otra, y será igualmente un soplo de esperanza también para Suazilandia, país dependiente de su gigante vecino y que tiene un millón de suazis que viven en una diáspora económica como inmigrantes permanentes en Sudáfrica.

Así, la cadena movilizadora se podría alimentar de Wall Street a Rusia, de Chile a China, sin olvidar a las criaturas sufridoras de nuestra falta de conciencia en la Antártida o el Brasil amazónico.
Entre todos los que seamos, con cada paso que demos, seremos un poco más personas en los otros, y los poderosos en el mundo, desde el rey despótico de Suazilandia, a los brokers de la Citi londinense, sin olvidar a nuestros filibusteros políticos, todos empezarán a tener miedo, y no será de extrañar que lo que ayer era desprecio, mañana pueda transformarse en apertura y cambio, para evitar que el 99% ejerza su derecho como mayoría, porque no es solo una frase, aquella que explica que “se puede engañar a unos pocos por mucho tiempo, pero no a todos para siempre”.

Más seremos todos en los otros, más difícil será engañar a ninguno.

J. de la Vega Z+-----

United for #globalchange
15 de Octubre del 2011
Madrid, Cibeles-Sol a las 18h y sumando.