The Curse of Capistrano

STOP SOPA pero ¿Qué es y cómo funciona?

2012-01-18T03:46:00.011+01:00

SOPA, que significa Stop Online Piracy Act es un proyecto de ley introducido en la Cámara de Representantes de Estados Unidos el pasado 26 de octubre de 2011 por Lamar S. Smith (Texas, Republicano) con el objetivo de ampliar las capacidades de los propietarios de derechos intelectuales para supuestamente combatir el tráfico de contenidos en Internet y productos protegidos por derechos de autor o por la propiedad intelectual.

El proyecto de ley tiene repercusiones gravísimas para la estructura actual de internet en todos sus sentidos pues permite al Departamento de Justicia y a los propietarios de derechos intelectuales, obtener órdenes judiciales contra aquellas webs o servicios que permitan o faciliten supuesto el infringimiento de los derechos de autor, que incluyen:

Bloqueo por parte de los proveedores de internet a la web o servicio en cuestión, incluyendo hosting, e inclusive a nivel DNS (aunque esto ha sido puesto a discusión.
Empresas facilitadoras de cobro en internet (como PayPal) deben congelar fondos y restringir el uso del servicio.
Servicios de publicidad deben bloquear la web o servicio. Por ejemplo Google Adsense no puede ofrecer servicio en webs denunciadas si esta ley llegara a aprobarse.
Se deben de eliminar enlaces a la web o servicio denunciado.

Además las penas propuestas por la ley son desproporcionadas, por ejemplo cinco años de prisión por cada diez canciones o películas descargadas dentro de los seis meses de su estreno.

La aprobación de leyes como SOPA crearían efectos colaterales en todo internet que lo cambiarían de forma negativa para siempre.

Las redes de navegación anónimas se volverían ilegales (la anonimidad en internet es importantísima para millones de personas en situaciones de peligro por parte de gobiernos totalitarios).
Nuestras comunicaciones serían oficialmente espiadas para poder determinar si incumplimos (o no) la ley.
Sitios donde se incentiva el contenido generado por el usuario no podrían operar porque sería sumamente impráctico vigilar cada cosa publicada con el miedo de recibir una demanda desproporcionada pues la ley no distingue entre proveedor o usuario en estos casos.
Uno de los aspectos básicos de la web se vería afectado: enlazar por medio a hacerlo a un sitio que tal vez sea sospechoso de violar la propiedad intelectual de una obra. Al enlazar también se estaría incumpliendo la ley SOPA.

Si encuentran similitudes con la Ley Sinde no es casualidad, evidentemente la ley fue diseñada por el lobby del copyright que intenta aplicar métodos medievales a las épocas actuales.

SOPA es un atentado a la libertad de expresión. Al igual que la Ley Sinde, la creación de una “lista negra” de webs no accesibles es un peligroso precedente sobre el cual gobiernos y empresas pueden actuar para censurar y controlar información en base a intereses económicos y políticos.

El problema no es la forma en que la gente accede y comparte información, el problema ahora mismo es la falta de una reestructuración de las leyes internacionales de propiedad intelectual que deben ajustarse a nuestros tiempos, a la forma en que las personas usan la tecnología que nos acerca a la cultura y la manera en que la compartimos.

FUENTE: http://alt1040.com/2012/01/que-es-y-como-funciona-la-ley-sopa-en-terminos-simples-y-sencillos

Este blog PROTESTA voluntariamente en apoyo del ‘blackout‘ promovido por los defensores de los derechos y libertades en la Red, que se concreta en la lucha contra las leyes que atentan contra los derechos y libertades en Internet para favorecer los intereses del caduco lobby de la industria cultural: Ley Sinde-Wert en España, SOPA y PIPA en EEUU, entre otras…

Una campaña a la que se espera se unan decenas de miles de webs en todo el planeta y que cuenta con la adscripción de sitios y ‘marcas’ tan relevantes como Wikipedia, Reddit, Mozilla, WordPress, Google… Las opciones para participar son múltiples, desde el ‘apagado’ de webs durante las 24 horas del miércoles hasta la inclusión de banners, pasando por ‘apagados’ parciales y cambio de avatares en las redes sociales.

MÁS INFORMACIÓN SOBRE SOPA Y PIPA:

Wikipedia, Google y el éxito del blackout: 23 senadores retiran su apoyo a SOPA y PIPA

FAQ urgente sobre el cierre de Megaupload

aya híha y qué

2011-12-31T13:35:00.006+01:00

dame el tra
hago y má
am I ago
are You now
tracatrá
tris tro damn
dam now it
tam tam... twelve
that is it

quien solo con la boca, se equivoca

2011-12-09T13:59:00.016+01:00

No solo necesito que me corras
o me lleves al clímax memorable,
yo soy más que una muñeca hinchable
que en tus labios dilatará su forma.

No basta que me excites como norma
sino ver en tu tacto lo imborrable,
que sea el escucharnos lo probable
sin lubricar las perlas de mis ojos.

No asumas infinitos mis arrojos
ni que la pasión ciegue mi cordura,
porque aunque te amo, soy mujer madura
que guardó el alma bajo mil cerrojos.

Son mis labios tu cueva siempre abierta,
con lengua o libre de ella, como quieras,
son mis flores que a tu libar se ofrecen
apenas un color en primavera.

Mi cuerpo es una piel que ya te cubre
la supiste curtir con tus caricias,
pero es cuento el jardín de las delicias,
y quien solo ese busca, lo descubre.

Ámame sin rozarme y en silencio,
sin esperar la luz de luna llena,
bésame sin pudor pero sin labios,
cólmame en mi locura con tu entrega.

J. de la Vega Z+

Nota: fotografías de Arnaud Sadowski encontradas en facebook; web del director/realizador francés: http://arnaudsadowski.meabilis.fr/films/

hablando se entiende la gente

2011-12-07T11:40:00.010+01:00

¿Y si miro tu perla y la lubrico?
¿y si lo hago con el casi ya me acuerdo?
¿y si sí más más significa rico?
¿y si toda mi lengua allí la pierdo?

¿y si beso tus labios más sedosos?
¿y si no hiciese falta lubricarlos?
¿y si al roce tornasen más carnosos?
¿y si pudiese en su interior amarlos?

Preguntas que no esperarán respuestas
ninguna duda en boca del amante;
el deseo sugiere mil de éstas,

cada impuso provoca un adelante
en paredes abiertas y dispuestas
a dilatar placer con cada instante.

J. de la Vega Z+

dime lo que ganas cuando pierdo

2011-12-06T17:07:00.007+01:00

Tienes miedo a tomar tus decisiones
susto a elegir camino equivocado
terror a disgustar al que te pisa
pánico al dolor al hambre y al fracaso

has votado a tu amo nuevamente
porque piensas que él sabrá ayudarte
y no te equivocas vasallo, él puede
solo él conoce tu yugo y tu bocado

no te juzgue quien desea pisarte
ni te juzguen tan solo por dejarte
no cambiará quien no gana en el cambio

nada escuchará ensordecido el sordo
nada dirá quien se mordió la lengua
nada verá quien arrancó sus ojos

J. de la Vega Z+

cosas de la edad

2011-12-05T15:47:00.004+01:00

Me ha nacido una poesía en el culo,
me podría haber nacido un jacinto
una amapola, un clavel o un rosario
pero es una poesía dedicada.

Sé que es dedicada, pues dice al "tonto"
y naciendo donde nace, es clarísimo.
Solo duele cuando recitas alto
pero no sangra como la almorrana.

Pasados los cuarenta sin futuro
más de uno la tiene, aunque no lo diga,
la mía es soneto sin una rima.

Desde que nació, solo observo culos
buscando, si se agachan, un terceto;
pero el decoro oculta toda lírica.

J. de la Vega Z+

Tú-ismo

2011-12-04T15:14:00.006+01:00

Aparta tus ojos abiertos e infectados
no toques con tus manos sucias mi maleta
no me pidas nada que nada quiero darte
aleja el olor sucio de años sin lavarte

Extiende la mano a tu gobierno vendido
insulta a tus malos padres o mil hermanos
clama al cielo por tu piel encallada y negra
no me eches ni aliento ni levantes tu piedra

Vomita si tragastes miserias podridas
si el agua que bebes ayer la defecaste
si en el pan que comes crujió la cucaracha

escupe bien lejos de mi hotel estrellado
muérete silencioso en tu choza de estiércol
no ocupes el paisaje que he fotografiado

J. de la Vega Z+-

La crisis del fin del mundo y la caída del euro

2011-12-01T00:00:00.042+01:00

Mientras la luz de la cueva se despeñaba en la penumbra del inminente ocaso, ella, como una brisa con tacto de angora deslizó su cuerpo, bello como nunca, sensual como el sustantivo femenino de un abrazo, seductor como la escarcha en un verano tórrido.

- Buenas tardes mi Señor Zorro - fue lo único que dijo mientras clavaba en mí su mirada y su sonrisa desde la fría distancia se iluminaba como una boreal aurora.

- Buenas noches Señorita, ¿a qué debo el placer de su presencia? - aseverativo le respondí con mis ojos hipnotizados en los suyos azabaches.

- Directo y al corazón, siempre con el filo y sin preámbulos, el Señor Zorro nunca cambia - decía Lolila, mientras se acercaba a mis labios silbando la ese de señor llegando con vibrante erre de zorro frente a mi aliento y sin dejar de mirarme se fundió en un hola diferente y húmedo, tan intenso que unos segundos me supieron a infinito.

Cuando recobré las fuerzas, la sujeté de sus trémulos hombros y conteniendo aliento y forzando la disciplina del que niega sucumbir a su condición de ahogo, tome la iniciativa, me separé de ella lo suficiente para disimular mis gestos y le pregunté con tono neutro.

- ¿Para qué le envía su periódico Lolita? porque aseguraría que sus besos saben a preguntas - le mentí, su besos me sabían a recuerdos, a pasión, a lujuria, a llanto.

- Sabe que odio venir a cuestionarle, pero no tengo más remedio, cada día que pasa la crisis se agrava y las preguntas se encuentran sin respuesta, y solo confío en vos -

- ¿Y nuestra crisis? esa la olvidaste por meses que son años y te atreves a venir como si nada, con un devaluado carnet de periodista y un beso insuficiente...

- Mi Señor, no respondáis, no habléis... sabes que nada te obliga, sabes que nada nos obliga, tómame si quieres y me entregaré, respóndeme si places y escucharé, o dime que me vaya y me habré ido.

- Faltan diez minutos para que el sol se ponga, pregunta ya, el tiempo desespera.

- ¿Se hundirá el euro? ¿Terminará esta crisis con la Unión Europea? ¿Qué sucederá con la economía mundial?

- Mi Señora Lolita, tres preguntas con una sola respuesta: no sucederá nada, nada de nada.

- ¿Bromeas? ¿estás al tanto de las noticias? cada día parece que se avecina un cataclismo económico, sin precedentes ¿y dices que no sucederá nada? -

- Estamos en el cataclismo desde hace años, nada nuevo bajo el sol, mi Señora. En esgrima, nadie avisa de un estoque que causará dolor o muerte, y cuando el ruido de los mercados es tan mayúsculo, el contrario tirador debe estar pendiente con la vista en otros flancos, pero nunca fijado en la espada que toca los platillos. Si el euro fuese a desintegrarse habría sucedido sin análisis previo, si fuesen a instaurar un corralito a la Argentina, no hubiesen ofrecido oportunidad y tiempo al más despistado para poder sacar del banco sus ahorros, y aunque podría ser un Pedrito y el Lobo, la verdad es que no existe tal lobo, porque es el cuento de un gallinero, de raposas y pollos. La macro-economía mundial, es más boyante que nunca, no lo dude, la pendiente se inclina pero no hay precipicio delante, tan solo más pobres que se hunden como en un reloj de arena por el canal de la estrecha miseria.

- ¿Entonces, no comprendo nada? ¿cuál es la razón de todo este miserere mediático y político?

- Yo no soy adivino Lolita, me temo que la respuesta la tendremos en unos meses, quizás a principios del 2012 ó a finales (no lo sé), hay muchos miles de millones de dólares y euros que tienen que posarse sobre bienes raíces, estratégicos, comerciales, en commodities y muchos deseos de tomarlos a coste, a precio de ganga, a precio de cadáver, el ruido es la necesidad de ganar tiempo y ganar miedos, desvirtuar la oferta y la demanda en un mercado manejado e ilusorio, y hoy, todo es mercado en compra y venta, incluidos nosotros.

- ¿Quiere decir que en unos meses habrá algún tipo de anuncio o acuerdo estratégico mundial?

- No me extrañaría, o algo parecido, de repente algo sucederá que unido a un evento que todavía desconocemos, parecerá ofrecer una inusitada calma y una confianza en los mercados financieros mundiales y se restablecerá el tan deseado (por algunos) desequilibrado equilibrio inestable. Dejarán de sonar las molestas alarmas, solo eso; pero el robo espectacular seguirá en marcha y quedará impune, le diré, incluso dudo que se denuncie, que se frene (por los que fiscalizan); mientras el barco, es decir, nuestra atiborrada nave con velas de papel, habrá sido casi totalmente desvalijada y la calma será chicha, ecuatorial, interminable, y en la bodega la carga; con grilletes en manos y tobillos, como sardinas con miedo, desfallecidos, soñará con salir a cubierta, apenas eso, apenas nada.

- ¿Y el fin del capitalismo anunciado? ¿Y la crisis para la clase media de nuestros países, continuará y por cuánto?

- El capitalismo especulador es solo un ahorro en materiales de los sistemas piramidales de poder, es un cemento frágil con el que construir beneficios velozmente a bajo coste y éste se irá desmenuzando con la aluminosis de la conciencia en las próximas décadas, quizás hasta mediados de siglo siga fabricándose y usándose; hasta que los derrumbes sean inexcusables y cambié el concepto político-social, donde de masa pasemos a ser y comportarnos como ciudadanos responsables, al menos la mayoría civil de los que hoy duermen en un continuo ocaso, no será a la vez el despertar, porque el puente de la opulencia genera adicción e insolidaridad a los que duermen debajo.

- El sol se fue, y también debiera irme... ¿mi Señor Zorro? -

- Buenas noches mi Señora, no la acompaño, conoce las salidas; que descanse.

J. de la Vega Z+

(Entrada de economía relacionada "No me llames crisis, llámame Lola")

Entre la vida y lo otro

2011-11-30T12:08:00.006+01:00

Dame el calostro de tu pecho lleno
tu mama henchida por la madre tierra
el pezón duro erecto de tu seno
ese maná que brota en diosa y perra

llegar a tu matriz desde mi cieno
disfrutar de tu calma ajena a guerra
entrar en ti y salir libre de freno
inundarnos mientras la muerte encierra.

Agonía y dolor de quien despierta
fecundo por la efímera añoranza
de aquella bocanada de aire incierta

sublime instante de abrazo y alianza;
sabiendo que es morir en tumba abierta
cuando el vacío nos roza con su danza.

J. de la Vega Z+

15O heme aquí persona 'ubuntu' en ti

2011-10-15T06:21:00.025+02:00

¡A la calle el domingo 15 de Mayo 2011!

Así comenzaba mi post panfletario pre-15M pidiendo con ánimo exaltado que dejásemos por unas horas blogosfera, la desidia, el hartazgo íntimo, para tomar y tomarnos en las calles.

Hoy según avanzamos con orgullo, no quiero que olvidemos que ya en 1999 y mucho antes, eran muchos que llamaban a la conciencia personal, para luchar por lo de todos, y en recordando a muchos, recuerdo a uno, a Saramago y sus gritos inolvidables, y con ello no quito el valor de lo conseguido por los movimientos sociales en este año, sino al contrario pongo en valor el común, como la mejor inteligencia humana solidaria, porque vencer los dilemas humanos es lo que nos mejora, en nuestra perpetua contradicción sabiendo que al final somos solos y solos somos final.

Bastaría revisar la red intrincada de activistas pro-15m para leer en sus palabras de estos últimos días, labradas desde el corazón y el raciocinio, pero también ensambladas en reuniones y consensos o filtradas por análisis trabajados con mirada siempre crítica, decenas o cientos de razones para manifestarse este 15 de Octubre 2011.

A mí me gustaría mirar en más detalle alguna de las ciudades más allá de nuestra Mancha, donde hoy saldrán personas a sus calles, y que quizás con dificultad, ojalá fácilmente empezarán a ocupar las plazas en un intento de ejecutar un modelo que nos cambia con tan solo practicarlo; modelo gestado casualmente en tierras del Quijote en los últimos cinco meses.

Hoy en Sudáfrica, comienzan la 'Operación Ubuntu', título no baladí, pues -ubuntu- es una compleja palabra en las lenguas zulú y xhosa, sin traducción exacta, que podría interpretarse como: “una persona es persona a través de otras personas”

Sin duda, cuando el espíritu 15m llegó a los sudafricanos, todo lo que para nosotros es difícil explicar sobre el complejo paradigma 15m, ellos lo tenían condensado en una sola palabra: ‘ubuntu’.

¿Y qué les aporta de nuevo acampar, asamblear o empezar un movimiento similar al Español? porque en contexto, hay que pensar que para cualquier sudafricano de mi edad o mayor, su vida como activista ha sido la lucha por la libertad y contra el apartheid, y el país cuenta con estructuras organizativas, político y tribales muy consolidadas en las comunidades; solo este año más de cien acciones protesta y manifestaciones se habrán producido allí; ¿tiene por lo tanto sentido en Sudáfrica importar un modelo inclusivo, asambleario, horizontal, transparente, físico y virtual, localista e internacional, sin líderes, no-violento, sin objetivos definidos, y que sin sede física pretenda hacer de cualquier calle o plaza un ágora?, no podemos saberlo, lo intentarán inicialmente al menos cuatro ciudades importantes, quizás tras unos días, quede en nada, quizás se consolide, quizás r-evoluzione África.

Viendo los vídeos sudafricanos en estos días y los textos que usan para defender y explicar el modelo importado (de Sol y el 15m, aunque muchos no lo sepan), me llamaba la atención un pensamiento del país, de la comunidad predominantemente negra y pobre, que asumo es compartido por muchos y que explica el deseo de retomar la lucha desde un ángulo diferente, considerando su historia reciente de victorias y fracasos.

“Luchamos por nuestra Libertad, y solo nos dieron su Democracia”

Sin duda, ningún sudafricano del 99% desearía viajar al pasado de apartheid, pero cuando la libertad, más allá de la política segregacionista racial, se expresa en clasismo económico, comprobamos que el avance sudafricano ha sido escaso; hoy también existe élite negra (abducida por la corrupción y el clientelismo), por el poder político y el dinero, pero el 99% de habitantes de color se sigue manteniendo en la esclavitud del porcentaje; y la democracia, entendida como voto, ha resultado un fraude que en Sudáfrica mata con precariedad y miseria.

Sus necesidades de cambiar el modelo son iguales o más urgentes que las nuestras, porque ellos y ellas son también "mercancía en manos de políticos y banqueros (ayer solo blancos, hoy, blancos y negros)".

El esfuerzo del 15m, tiene importancia más allá de lo local, porque esa expresión personal de querer ser en otros, es lo que nos hace ‘ubuntu’ y así se demostró el espíritu en las primeras semanas, para anticipar antes del final del mes de mayo, un llamamiento global para el 15 de octubre 2011; o la generosidad de crear una plataforma inclusiva y sin medallas a través del 15october.net que se muestra como la esencia misma del éxito del modelo, porque el sentirse parte y todo, hace de cada persona del 15m una embajadora y embajada, así no será casual las más de mil ciudades y casi noventa países implicados hoy en la llamada de atención a políticos y poderes fácticos; porque no está siendo obra de la casualidad y sí de la causalidad ubuntu, y lo causal es inolvidable e irreversible.

Cuando Túnez a principios de año, luchaba por librarse de cuarenta años de dictadura y usando la estructura y nuevos medios de movilización en red nos ofrecía un recital de inteligencia colectiva, manejándose entre la palabra, el llamamiento a la insumisión y la no-violencia, muchos deseamos ser persona a través de ellos, y con orgullo lo fuimos con su ejemplo, y el hecho traspasó fronteras para derrocar dictadores soportados por plutocracias e intereses internacionales, aunque lamentable en muchos otros estados el germen libertario siga siendo reprimido con la tortura y con la muerte, y la complicidad del resto de naciones, por activa o pasiva, no permita la transición hacia una libertad imprescindible e irrenunciable para sus ciudadanos.

Al hilo de esto último no hablaré de otro país magrebí o árabe, sino de uno pequeño y olvidado, casi engullido totalmente por las fronteras de Sudáfrica que se llama Suazilandia, y que recurrentemente solo es mencionado en la anécdota por su danza de los juncos, que con miles de jovencitas semidesnudas se muestran al rey despótico que deberá elegir una nueva esposa cada año, y salvo esa fiesta folclórica para conservar poder y tradiciones entre clanes, vestidos, danzas y turismo, poco más que eso se cuenta y poco más se sabe de Suazilandia, porque en el resto del mundo parece que no interesa.

Podría escribir de ese país, que recorrí hace años de norte a sur y este a oeste, diría que es pequeño en superficie y con solo un poco más de un millón de habitantes, y no me olvidaría de mencionar que se encuentra a la cabeza del mundo en porcentaje de familias monoparentales (mujeres y sus hijos) y a la cabeza de la prevalencia mundial en infección por HIV y SIDA con una media del 42% .

Pero ese país, tiene también otras muchas cosas en común con España, aunque no se manifestará el sábado 15 de octubre (o eso parece); porque su lucha es todavía por la democracia y libertades básicas y con ellas la abolición de un poder real entronado en Coca-cola, y que pone y dispone de políticos en el parlamento, dicta a su antojo o gasta sin pudor en su propio beneficio.

Ubuntu es una palabra que también se usa en lengua swazi, y después de ver lo ocurrido en África con Túnez y Egipto, este año 2011 en marzo y abril se volvieron a organizar, como ya lo habían hecho el 12 de abril del 2010 cuando tomaron los caminos y las calles, llegando a ser miles de manifestantes pidiendo democracia, desde entonces el germen no ha parado, aunque la represión es importante y no será fácil pillar por sorpresa a un rey y corte, que tienen familia en cada clan dominante en un país completamente emparentado; aún así, han ido saliendo y protestando durante estos meses, la última vez en septiembre, y hoy hay presos en las cárceles y deseos de cambio que pasan primero por lo básico; aunque allí como en el resto del mundo, la crisis es brutal y también antes de navidades tendrán que despedir a miles de funcionarios, ¿nos suena?.

Lo que suceda estos días en el Ubuntu sudafricano será como en un domino que se desploma, una ficha llevará a la otra, y será igualmente un soplo de esperanza también para Suazilandia, país dependiente de su gigante vecino y que tiene un millón de suazis que viven en una diáspora económica como inmigrantes permanentes en Sudáfrica.

Así, la cadena movilizadora se podría alimentar de Wall Street a Rusia, de Chile a China, sin olvidar a las criaturas sufridoras de nuestra falta de conciencia en la Antártida o el Brasil amazónico.
Entre todos los que seamos, con cada paso que demos, seremos un poco más personas en los otros, y los poderosos en el mundo, desde el rey despótico de Suazilandia, a los brokers de la Citi londinense, sin olvidar a nuestros filibusteros políticos, todos empezarán a tener miedo, y no será de extrañar que lo que ayer era desprecio, mañana pueda transformarse en apertura y cambio, para evitar que el 99% ejerza su derecho como mayoría, porque no es solo una frase, aquella que explica que “se puede engañar a unos pocos por mucho tiempo, pero no a todos para siempre”.

Más seremos todos en los otros, más difícil será engañar a ninguno.

J. de la Vega Z+-----

United for #globalchange
15 de Octubre del 2011
Madrid, Cibeles-Sol a las 18h y sumando.

¿De verdad me importa Haití?

2011-09-18T14:59:00.009+02:00

Para ser sincero, no me importa, nunca me ha importado, no me importará.

¿Y a ti?

No te creo, pero ya lo veremos... el tiempo lo dirá.

Aquí estaré esperando, también Haití, pero te habrás olvidado hasta de la pregunta.

J. de la Vega Z+-----

En los últimos días he visto este documental (48minutos) del reportero de la TV de Al-Jazeera, Sebastian Walker, donde edita su trabajo por más de un año, desde los primeros días del terremoto hasta los primeros meses del 2011, en el mismo se pregunta como es posible que el sistema puesto en marcha para ayudar el país, haya acabado exacerbando la miseria. Walter pasa muy notablemente de ser un reportero ignorante de la realidad haitiana a integrar agudamente las demandas y críticas sin voz de los haitianos a sus reportajes, desde muchos ángulos y sin pelos en la lengua. En [este otro link] se puede ver un resumen comentado de los reportajes enviados desde Puerto Principe para Al-Jazeera y mucho material no aparece en el resumen de su trabajo, recomiendo visionarlos todos, porque son documentos de una historia que debe conocerse.

Los reporteros como el Señor Walker, y algunos de calidad destacable como Fran Sevilla, desde los primeros días fueron desbordados profesional y humanamente por una catástrofe sin comparación hasta el momento, en un país noqueado por una historia de pobreza y explotación.
Desde el terremoto y por más de un año nos mostraron con reportajes e imágenes como increíblemente se puede ir a peor, mientras que un mundo con gobiernos hipócritas, actúa sin interés en dar respuesta a una tragedia ya olvidada, ese es el mundo real donde vivimos.
Triste e irónicamente Haití es conocido como ONGelandia.

Entradas relacionadas de J de la Vega Z+ [20/1/2010 Haitianos devoran a dos reporteros]

Noticias vídeos y podcast sobre HAITÍ

Bécquer ¡poemario eres tú!

2011-08-14T17:43:00.025+02:00

Quien me siga sabrá, que soy fiel seguidor del blog divulgativo-personal, La Acequia del Señor Ojeda (ejemplo de buenos valores aplicados a la web 2.0), donde durante estas semanas se está leyendo conjuntamente bajo su coordinación a Gustavo Adolfo Bécquer (Rimas y Leyendas).

Conocer, analizar palabras que tratan de lo humano y donde se ha usado la belleza lírica es buena cosa, las hay más buenas, y muchas, muchísimas tremendamente peores y vanas.

Quien crea conocerme un poco o haya realizado el esfuerzo insufrible de leerme o al menos de echar un vistazo al decálogo del Zorro, bien sabe que la poesía me importa como un churro a las cinco de la tarde; salvo en la necesaria utilidad de comunicarme, porque si estamos en este mundo blogosférico donde el camino para entenderse, tocar o mostrarse son las palabras ¿cómo negarnos la poesía? aunque estoy ansioso que llegue la web 2000.0 y sus nuevas aplicaciones telepáticas, telequinésicas y de teletransporte.

¿Gustavo Adolfo Bécquer?

Empezaré diciendo que si hay cosas subjetivas en la vida, es eso a lo que se ha dado por llamar arte. Así que si no gusta Bécquer, aquí paz y después gloria.

¿Por qué no me gustaba Bécquer? difícil es saberlo, mucho más si lo que conocía de él, eran precisamente las más afamadas rimas y los más gustosos textos. Supongo que una de las razones era, que lo que me sugería con su poesía, resultaba demasiado obvio y superficial, no por la cursilería o lo repetitivo de las formas, sino por la 'simplez' del poso. No hablemos de las Leyendas, donde la búsqueda de profundidad en ellas, define el significado mismo de mito.

Sin haber yo votado a dicho autor para su lectura en la Acequia (proceso que fue democrático), decidí leer los textos propuestos y ganadores, porque al fin y al cabo son textos gratuitos y ubicuos en innumerables sitios físicos o virtuales y además estamos en verano.
Pero para mi desgracia, fui incapaz de hacerlo totalmente, porque se me atragantaron la mitad de las rimas a mitad de su lectura, ¡menos mal que escribió pocas, entre mí decía!

Con las leyendas, la cosa fue diversa, me lo tomé con calma, antes de dormir; un chisme becqueriano para cerrar los párpados, y funcionaba. En su descargo y considerando que cuando leo, suelo hacer ejercicio histórico y situarme en el siglo que se escribe y pensando en para quien se hace, debo reconocer que tienen su encanto, sus florituras descriptivas son visualmente bellas (un poco excesivas pero exquisitas), sus diálogos bastante inteligentes, al menos bien hallados, la composición de la historia con oficio, su conocimiento del espacio físico donde las sitúa, sorprendente, y en fin, su lectura no es pesada en las más cortas. Sobre los temas tratados o la esencia de los mismos, no hay nada que decir, y no porque no quiera, es que no hay nada que no muera con el texto.

Aunque lo bueno de leer en camarilla, es ver lo que opina la camarilla, porque el Señor Ojeda, como buen profesor que es, sitúa con pasión didáctica el ejemplo, con respuestas académicas, objetivadas por la historia de la literatura, porque supongo que mal profesor sería si subjetivase lo de por si ya subjetivo, y su asumida función es partir de un supuesto orden en el caos, con la esperanza que nosotros volvamos a crear el educativo caos interpretativo y aprendamos lo que nuestras neuronas sean capaces de construir en el esfuerzo.

Dicho lo anterior, que se puede intuir en mis comentarios en los balcones del Zorro, decidí ver y leer lo que encontré del autor disponible (y gratis) que no fuesen rimas o leyendas, y finalmente según surgían nuevas preguntas investigar su biografía y los motivos que históricamente le rescatan del anonimato para ser un referente en la literatura y de la poesía.

Como no pretendo realizar una tesina, sino escribir un post, podría resumir los hallazgos en unas pinceladas impresionistas:
- Sus otros textos son imprescindibles para entender un poco sus rimas y leyendas
- Su biografía (más allá de la leyenda) es imprescindible para entender sus rimas y textos, y esclarecedora para comprender el porque no es un escritor olvidado u anónimo; y aún más importante, si se quiere conjeturar porque su poesía es un referente para la lengua castellana.

En realidad mi conjetura es, que Bécquer es una leyenda, la única con fondo entre las suyas (pero un doble fondo falso), aunque en su honor pero en su demérito no la escribió él, sino sus amigotes, y luego un sinfín de sinfines, interesados en ellos mismos.

Sus poemas, los de Bécquer, prescindibles o igual de imprescindibles que muchos de los miles que se escriben cada día con sinceridad, pasión, oficio, arte o corazón en Blogosfera, pero de especial trascendencia para los poetas en castellano de finales del XIX y todo el siglo XX... (término ‘poeta’ que aquí aplico a los que se consagraron como tales o intentaron hacerlo), y que comprendieron con satisfacción y descanso, que escribir poemas sueltos o en ristra y que hablasen de las cosas que les apetecía (incluida su propia poesía) se podía editar en formato de poemario, y con ésto pasar a la historia del arte y quizás a la gloria, (sin haber escrito un armazón literario que lo sustentase real o ficticio, aunque solo fuese por deferencia a sus lectores), sino el de su propia vida (admirable o mísera).

Es necesario recordar al ingenuo perseguidor de la gloria por poemarios, que para lograr tal cosa, se necesita tener, una pluma engrasada o varias, alguien que asesore con criterio selectivo del momento y descarte lo que no ha lugar, pedigrí y/o un buen puñado de amigos (no de los de facebook, que también si son + de 100 mil), pero mejor si son intelectuales ya situados y tiburones de la política, la empresa, la novela, la poesía o la crítica.

En fin, la leyenda de Bécquer, todo un hallazgo para la poesía moderna, convertida en éxito comercial de folletín y gallina de los huevos de oro para los poemistas en español; que había sido hallada en otras partes del mundo (pero esa es otra historia en otras lenguas).

J. de la Vega Z+-----

Sabiendo que los críticos dudan sobre cual es el mejor orden de lectura de las rimas, o que estructura ofrece más coherencia al poemario "El Libro de los Gorriones", me he permitido, insuflado por mis nuevos conocimientos del autor he inspirado en su espíritu poético, ordenarlos como si de una leyenda se tratase, sólo dudé del nombre: ¿balcón del pájaro espino, tertulia con las gorrionas, etc.? finalmente me decidí por uno, pero supongo que el título es lo de menos; para la introducción usaré una forma lunática de Bécquer.

TAL PARA CUAL EN EL BALCÓN DE LAS ESPÍN AS

"Yo no sé si esto es una historia que parece cuento o un cuento que parece historia; lo que puedo decir es que en su fondo hay una verdad, una verdad muy triste, de la que acaso yo seré uno de los últimos en aprovecharme, dadas mis condiciones de imaginación.

Otro, con esta idea, tal vez hubiera hecho un tomo de filosofía lacrimosa; yo he escrito esta leyenda, que, a los que nada vean en su fondo, al menos podrá entretenerlos un rato.

1-Habla Josefina (que se quedó por lenta en blanco)
«¿Qué es poesía?, dices mientras clavas»«Como enjambre de abejas irritadas»«Sacudimiento extraño»

2-responde Gustavo (ya negro de repetir que poesía es ella, declara su venérea)
«Primero es un albor trémulo y vago»
«Tu pupila es azul, y cuando ríes»«Asomaba a sus ojos una lágrima»«Porque son, niña, tus ojos»

«Si de nuestros agravios en un libro»«Cuando entre la sombra oscura»«Al brillar un relámpago nacemos»
«Antes que tú me moriré: escondido»
«Mi vida es un erial»«Dejé la luz a un lado, y en el borde»

3-Josefina (llora sin enterarse, creyendo que es un miserere)
«Las ondas tienen vaga armonía»
«Yo sé un himno gigante y extraño»
«Cuando me lo contaron sentí el frío»

4-Gustavo (llora porque desea a Julia, y se ve como pájaro espino)
«Una mujer me ha envenenado el alma»
«Me ha herido recatándose en las sombras»
«Como se arranca el hierro de una herida»«Este armazón de huesos y pellejo»
«¿De dónde vengo?... El más horrible y áspero»«Espíritu sin nombre»
«Al ver mis horas de fiebre»
«Alguna vez la encuentro por el mundo»«¿A qué me lo decís? Lo sé: es mudable»

5-Julia (aparece cantando con calentura y desea que la deseen)
«¿Cómo vive esa rosa que has prendido»
«Como la brisa que la sangre orea»
«Yo soy ardiente, yo soy morena»

6-Gustavo (rojo al sentirla, desvaría sin acertar en una sola rima)
«Sabe, si alguna vez tus labios rojos»
«¿Quieres que de ese néctar delicioso»«Cuando en la noche te envuelven»«Los invisibles átomos del aire»«Cruza callada, y son sus movimientos»«Dos rojas lenguas de fuego»«De lo poco de vida que me resta»

7-Julia (roja al confesar sus continuos desmayos)
«Es cuestión de palabras, y no obstante»
«Voy contra mi interés al confesarlo»
«Hoy la tierra y los cielos me sonríen»
«Hoy como ayer, mañana como hoy»
«No sé lo que he soñado»«Entre el discorde estruendo de la orgía»
«Sobre la falda tenía»
«Su mano entre mis manos»
«Las ropas desceñidas»
«Como en un libro abierto»
«En la imponente nave»
«Cendal flotante de leve bruma»
«Tú eras el huracán y yo la alta»«Saeta que voladora»«Besa el aura que gime blandamente»«Olas gigantes que os rompéis bramando»

8-Gustavo (aún verde pero se aprovecha)
«Despierta, tiemblo al mirarte»
«Yo me he asomado a las profundas simas»
«Te vi un punto, y flotando ante mis ojos»«Nuestra pasión fue un trágico sainete»
«Lo que el salvaje que con torpe mano»«Pasaba arrolladora en su hermosura»
«Como guarda el avaro su tesoro»

9-Julia (sonrojada con pájaro en mano y melancólica de pájaros perdidos)
«No dormía; vagaba en ese limbo»
«Del salón en el ángulo oscuro»
«Fatigada del baile»
«Fingiendo realidades»
«Llegó la noche, y no encontré un asilo»
«¡No me admiró tu olvido! Aunque de un día»
«Si al mecer las azules campanillas»
«Volverán las oscuras golondrinas»
«¡Los suspiros son aire y van al aire»

10-Gustavo (morado del gusto de ser mamifero)
«¿Será verdad que cuando toca el sueño»«Cerraron sus ojos»
«Dices que tienes corazón, y sólo»«Por una mirada, un mundo»
«¡Cuántas veces al pie de las musgosas»«Cuando sobre el pecho inclinas»«En la clave del arco mal seguro»«Qué hermoso es ver el día»«Cuando miro el azul horizonte»«Yo sé cuál el objeto»«Cuando volvemos las fugaces horas»
«No digáis que agotado su tesoro»

el rugir del agua

2011-07-05T08:47:00.024+02:00

Somos moléculas de agua
en estado líquido cuando estamos vivos
somos hielo cuando muertos
somos vapor si a punto de nacer o haber nacido

En oriente y su arte del té, te hallé
allí me fijé en algo siempre oído
tu rugido
grave, constante, intenso

El recipiente al fuego
y de pronto se elevan entre todos nosotros
bolas de vapor, pequeñas, luego grandes
y el rugir de millones de moléculas

Es el momento, para el sabio, de elevar el cuenco
añadir el té
reposar un tiempo

En el descuido sordo, bullirá como magma
y lo que nace será vapor de agua
nube, humedad y un cuenco seco
sin futuro, sin pasado, sin historia

el agua avisó como viento entre los bosques
y en el fragor el presente pasa sin nosotros
otra generación evaporada
que el ciclo vital condensará de nuevo
en rocío, en lluvia o blanca mancha.

Quizás esta vez, un té verde
apenas oído el rugir del agua,
nos aguarde
y un sorbo nos comparta
en otra forma más humana,
líquido espeso, rito y parte.

J. de la Vega Z+

Notas:
Fotografía de un árbol de Té [fuente: The Spirit of Tea]
Vídeo: Selección de escenas por Z+ de la película 'Seda'(Silk 2008) basada en la novela (corta) 'Seta' 1996 del escritor italiano Alessandro Baricco.

por qué cruzar la M15

2011-06-24T17:35:00.006+02:00

Te he buscado en la calle y no te encuentro
me dijeron que fuiste atropellado
y no te atreves a mover ni un dedo
porque sin correr cruzaste la calle.

Tus ojos miraban aquel semáforo
que caminaba como tu lo hacías
los números reducían su paso
finalmente paraba y acabó en rojo,
te quedaba por alcanzar la acera
pero no existió la misericordia
y te arrollaron los dueños de todo.

Hoy nos redujeron el tiempo: a cero
y obligan a no bajar los bordillos
o a pasar asumiendo nuestro riesgo;
y un día al lustro podremos cruzar
los de la izquierda a la acera derecha
los de la derecha a la acera izquierda
o bien quedarnos en casa parados
porque moverse no es obligatorio.

Dicen que somos libres, ¡demos cracias!
y yo me pregunto cuando me muevo
¿por qué tenemos que cruzar la calle?

Hoy miles tomamos la vía pública
ocupamos el espacio al movernos,
los dueños de todo dicen que es caos
pero a lo que ellos llamaban rotonda
nosotras agora llamamos plaza.

J. de la Vega Z+

Nota: videoclip composición con las fotos de movilizaciones 15m y la canción original L'Estaca de Lluís LLach

Partenogénesis del Movimiento #15M

2011-06-01T12:50:00.045+02:00

Muchos desean atribuirse en parte o todo, la paternidad del Movimiento 15 de Mayo, más conocido como #15M (en red #spanishrevolution +decenas de hagstag) porque son muchas las plataformas polinizadoras (algunas imprescindibles como: DRY y Acampadasol, otras consecuencia, otras expansión, otras mártires, otras relevo, otras paralelas, otras precursoras, y casi todas interconectadas pues se puede participar en varias y que no te duela nada).

Como suele suceder cuando hablamos del éxito, no del vital, sino del circunscrito a lo mediático, a lo social o a lo político, todas desean protagonismo; reclamar yo fui primera, o sin ti, ni tu ni yo; porque si bien se han sacrificado los personalismos individuales (caso único de altruismo socio-político), existen posturas ideológicas que se enfrentan, y plataformas y asociaciones y acampadas y plazas...que buscan pol-position 15M para marcar el ritmo al esfuerzo voluntario de galeras.

¿Hubo padre? yo no lo creo, pero para asegurarlo sería necesario entre otras cosas que la génesis termine, para ver a quien se parece, de quien sacó la boca o los ojos, o el color de piel, o las orejas... facciones de un embrión que aunque demasiados quieran fundamentar, no ha ocurrido, y asumo que será larga y seguramente a partes iguales gozosa, molesta y dolorosa, esa génesis mutante del primogénito movimiento, siendo las acampadas su placenta.

¿Génesis deseada? Sí, porque ya se pasaba el arroz de una España soltera de idealismos; ¿génesis profetizada? tal vez, porque algunos tres-tristes-magos advirtieron la estrella desde oriente.

Pero siendo como somos vírgenes aún, el sí del predictor 15M resulto milagroso y sorprendente, nunca antes había sucedido algo así en nuestra familia histórica, por impredecible, inasible, exponencial, creativo y contagioso, ¡sí sí!, muchas patrias más están quedando en cinta en-Dignos ideales.

Aunque yo sí estoy seguro que tiene madre, porque sin la suma del apoyo que decenas de miles de ciudadanos ofrecimos con presencia virtual y física en cada momento clave, sería tan solo, poco más que una anécdota de un bonito y tormentoso mes de Mayo.

Dejaré a los que relatan crónicas, que relaten su 15M, porque yo solo sé de mi experiencia, de la crónica de esperanza vivida en mis neuronas, íntimamente personal y estimulante, pero sin duda compartida e inolvidable.

Dejaré a los agoreros que la den por degenerada, por contaminada, por dividida, por inmanejable, por moribunda, porque parecen preferirla muerta si no es el exacto reflejo de su ágora, y quien mal le desea o es que sufre de envidia o busca controlarla.

Dejaré a los mentirosos, que la acusen de complot, de trama, de conspiración, de bulo, de manipulación, de ruina, de farsa, en fin; de secuestro espacial de los ciudadanos repeinados; por interrumpir sus paseos desde Serrano a 'los Cortes' que se encuentran en la calle de Preciados, aunque exactamente por Sol ni siquiera pasen pero lo pisen.

Dejaré a los acampados seguir en su acampada, si lo quieren o desean, hasta que sean relevados o su cuerpo aguante o recuerden donde viven.

Dejaré a las decenas de comisiones y grupos de trabajo, que construyan, debatan y reescriban lo complejo con profundidad y detalle, aunque sin quererlo, creen un cerebro interno pseudointeligente que pronto será ajeno a la indignación del comprensible movimiento quince eme, para ser un seso sin cabeza que camine dubitativo entre miedo a despertar y paranoia esquizoide recurrente.

Dejaré a las asambleas como emocional ejemplo, en su momento mudo y bello de brazos alzados y consenso, eficientes cuando todos pensamos en los otros, sordas cuando todos nos creemos en posesión de lo correcto y la exclusión nos vence.

Dejaré a los indolentes, tan ignorantes de lo ocurrido como siempre, mientras con sus vidas anodinas siguen adelante (no queda otra), hoy un record futbolístico, mañana un título, pasado un mira quien baila o como viste, al otro, excepcionalmente vamos al concierto wakatraka; o si hay elecciones pues a perder media hora y votar a los de siempre o casi, porque tampoco tienes otros que los inmoderados centro-derecha-Pepeistas o los sociatas-centro-izquierda-puño y rosa.

Espero ser capaz de sintetizar en un futuro, lo que el movimiento 15M ha conseguido en los primeros 15 días de andadura (habrá que dejar un espacio intermedio largo, para que vuelva a la originalidad impecable, ojalá en unos meses), aunque para dimensionar mi esperanza me bastaría un ejemplo, y ni siquiera nacional sino heleno, y este ha sido el cambio de actitud en el activismo de los griegos, porque sus habitantes han entendido inmediatamente el modelo de los indignados de España, y con ello hemos hecho justicia y devuelto el ágora a las tierras que le dieron nombre. (También lo han entendido los franceses)

De este modo empático se han sumado a lo mejor y más potente de nuestro paradigma 15M también en Grecia: la no-violencia a la hora de manifestarse, la presencia masiva-continua-abrumadora en la plaza pública, como gesto indeleble de la voz del pueblo, con indignaciones insumisas en muy diverso grado y conciencia, pero que desean alinearse con calmadas pancartas:

¡Míranos, escúchanos, represéntanos y defiéndenos frente al abuso paralizante de lo macroeconómico, TÚ político que dices ser nosotros; y hazlo cueste lo que cueste!, porque ahora más que nunca, estamos unidos e indignados y tenemos conciencia ciudadana; si no lo haces, y al contrario nos robas, nos engañas, nos abandonas; te diremos cada día más alto y con más voces:
¡NO nos representas, qué no! y tomaremos, Sintagmas y Soles para no devolver jamás el Ágora que hoy nos pertenece.

¡Frente al poder que minimiza al ciudadano en su conjunto, el único camino posible para la sociedad, será el de empoderarse!

J. de la Vega Z+

Ekklesia y Ho-boulomenos tomaron cada Ágora de España

2011-05-21T11:24:00.013+02:00

En la cuna de la Democracia, cuando en el Ágora griega (la plaza) se ejercía esa forma de hacer política directa, existían dos expresiones bien conocidas, que en los últimos 6 días hemos visto como algo recuperado en el centro del debate popular, la ekklesia (la asamblea, reunión donde eran convocados los ciudadanos para hacer propuestas y votar) y el ho-boulomenos (no menos importante, el derecho a la palabra en la asamblea de, literalmente, todo aquel que desease hacerlo).

En los últimos años de la Web 2.0, hemos practicado globalmente el ho-boulomenos en cada foro abierto, algo cuando menos teórico hace una década, impensable hace dos, y seguramente un ejercicio previo para un mejor entendimiendo de los jóvenes y usuarios de las redes sociales, que ha sido germen o cauce de concentraciones, convocatorias, protestas, levantamientos y acciones impresionantes en el 2011.
Pero más inimaginable era hace una semana que el ho-boulomenos tomase la plaza pública, en asambleas espontáneas a cientos o quizás incluso en número de miles.

Ayer se recogieron del Pnyx de Sol, unas propuestas aprobadas en Asamblea el día 20 de Mayo, que se han publicado en la web oficial de #acampadasol MADRID TOMA LA PLAZA, web oficial. (Muchas plazas españolas han publicado las suyas)
Vendrán más propuestas, porque quedan más días (meses) y si éstas las multiplicamos por las decenas o centenares de Plazas tomadas por la ekklesia, llenaremos páginas enteras de web de aquí a verano.

La idea es fantástica, porque más allá de si nos gustan o no, las compartimos o no, o son realizables o imposibles... surgen del maravilloso ho-boulomenos, es decir, del deseo de tomar la palabra para someterla al proceso democrático y hacerla llegar no al gobierno, sino a gobierno.
En la web y en comentarios, yo también dejé mi opinión para sumarla a cientos.
J. de la Vega Z+

COMENTARIO en Propuestas aprobadas en la Asamblea de hoy día 20 de mayo de 2011 en ACAMPADA SOL del Sr. de la Vega:
21 mayo, 2011 at 2:08

En mi opinión, las propuestas de las asambleas de Sol, son debatibles e interesantes, siempre que sirvan solo como EJEMPLO del proceso que se ha logrado en asamblea directa y espontánea, importantísimo ejemplo el dado, y el que queda por darles.

Me parece maravilloso que se le de carnaza a los medios y políticos, porque ellos necesitan algo concreto que sea criticable, donde contertulios desde su sillón mediático se entretengan por horas debatiendo, y exalten o critiquen las propuestas ciudadanas, según su propio color y ala.
Dividámosles pero QUÉ NO NOS DIVIDAN.
Ya se entretuvieron con el primer manifiesto de Democraciarealya, todavía cada uno interpreta como gusta el #nolesvotes, y así desmenuzarán las propuestas asamblearias del día 20 en Sol, o de cualquier otra Plaza, presente, pasada y futura.

Yo creo que el mensaje en las asambleas a los participantes debiera ser sincero, es decir, si queremos que las propuestas que se decidan en la Plaza las veamos cumplidas; debemos pedir primeramente (a nuestro políticos) más democracia participativa en las instituciones, para que de verdad votemos en referéndum propuestas soportadas por muchos y no solo votemos cada cuatro años a los partidos que reposarán en el parlamento con nuestro dinero.

Para mí el valor de lo alcanzado y lo alcanzable se basa en el camino recorrido hasta ahora, con tres básicas premisas:

Qué la PLAZA y la CIUDADANÍA (con jóvenes hoy a la cabeza) están preparados para más democracia participativa. (Que los partidos que quieran ser votados tomen nota para el 2012)

Seguir expresando, qué ningún partido del espectro político actual, ni nos representa ni nos representará si no nos tiene en cuenta o nos veta la posibilidad (ahora no contemplada) de que participemos como ciudadanos más allá del voto cada cuatro años. (Se acabó la carta blanca sin control ni monitorización directa de lo que hacen. En resumen que se regeneren o refunden, o se creen nuevos partidos que sepan ofrecernos esas garantías.)

Qué pueden empezar a temer que la ciudadanía española, en cada una de sus ciudades y pueblos, será insumisa hasta que no sea escuchada y tenida en cuenta, eso sí, con una pacífica ejemplaridad, así como respetuosa a instituciones y leyes [lógicas], con un poquito más de fiesta que la sociedad nipona ;-)

Para ello se cuenta, con una solidaridad demostrada, eficaz e inquebrantable, que se ha exportado y se exportará a todas las Plazas de dentro y fuera de nuestras fronteras, sin distinción de sexo, color o condición, ni edad ni ideología ni credo.

Nuestra fuerza es el dominio evidente y autosuficiente de la comunicación a través de cualquier medio que la tecnología permita, pero desde el 15M también el manejo absoluto del espacio físico: primero salimos para tomar la CALLE, pero ahora, somos los dueños del ÁGORA=LA PLAZA, es decir de la PALABRA, donde todos pueden expresarla y sentirse parte del proceso en el entorno nuestro.

Nuestro potencial, la capacidad de organizarnos, de mantenernos, de renovarnos, de crecer, de mejorarnos, de escucharnos, de entendernos, de cuidarnos, de indignarnos y hoy también de ilusionarnos. La autoestima la estamos recuperando, afortunádamente.

Y lo último, que no menos importante, que poseemos la irritante cualidad para el poderoso y los medios, de ser todos un@, y de uno sentirse con orgullo parte de todos y de todas; seguir sin líderes es el mayor liderazgo y hallazgo (gracias anonymous, pero nosotros a cara descubierta), una sociedad de poder horizontal es el reflejo de lo que necesitamos.

Los retos, son exponer propuestas múltiples y continuas para que los políticos vean que la ciudadanía está dispuesta a proponer debates constructivos y críticos desde cualquier Plaza; debates en los cuales el ciudadano se siente con derecho al voto real, con necesidad de llevarlo a cabo en algunos casos hasta las urnas (en temas esenciales o sensibles), una vez que las leyes se adecuen al referéndum consultivo y vinculante. (Sin más definición, porque habría ejemplos en Europa y otros países de como legislarlo)

Por lo tanto, en mi humilde opinión ahora toca hacer ver que Madrid y el resto de plazas españolas consensúan con debate y sin prisa, puntos comunes que eleven a los políticos y sus partidos:
Imagino algunos deseables y seguramente comunes a izquierdas y derechas, jóvenes y viejos, parados y trabajadores, hombres y mujeres, agnósticos o creyentes...

Petición urgente en la renovación de las leyes electorales, para evitar bipartidismos monopolistas, así como definir barreras insalvables a los corruptos o/y presuntos.
Participación ciudadana directa en el parlamento, a través de referéndum promovidos por la propuesta popular con carácter vinculante para nuestros representantes legislativos.
Apertura de otros cauces, tanto locales, autonómicos como estatales para la participación ciudadana… (presupuestos participativos por ley en los Ayuntamientos, comisiones de investigación independientes, observatorios políticos, etc.)

Y gritarles sobre todo con las manos en silencio, a esos partidos que gobiernan en nuestras ciudades y país, que todavía no se enteraron de lo que pasa, que tienen menos de un año para enterarse.

Desde las Plazas, la palabra boca a boca y las Redes que se hunden como raíces cubriéndolo todo a la velocidad del Sol, les estaremos controlando.

¡Ánimo tenemos un año de acampadas por delante!

Suyo, J. de la Vega Z

Agora 21 Mayo 2011

2011-05-20T05:56:00.020+02:00

Comentario del Sr. de la Vega a #acampadasol y a la web de Madrid Toma la Plaza

20 mayo, 2011 at 0:19

Yo comunico a nivel personal que el sábado día 21 de mayo 2011, reflexionaré por mi mismo y ejerceré mi reflexión política y mi libertad a moverme o pararme por la calle sin ser coaccionado, como ciudadano adulto y en plenitud de facultades y derechos.
También anticipo, que físicamente llegaré a la Puerta del Sol de Madrid para pasar el día y la tarde, hasta que reflexione y me critique suficientemente.

(Como soy realista y no creyente, asumo que ser ubicuo quedaría en el ámbito de la física cuántica, pero ya me gustaría estar en todas las ciudades españolas al tiempo).

Este es mi deseo y derecho irrenunciable, el poder disfrutar de la compañía de otros ciudadanos en la PLAZA, donde como define la RAE se tiene el trato común con los vecinos, y soy muy bien hablado y estos días mis vecinos en la Puerta del Sol de Madrid, están ofreciendo la representación de democracia participativa más ejemplar que yo haya visto o imaginado nunca, motivo que refuerza mi criterio.

NOTA A LA JUNTA/S ELECTORAL/ES:
Entiendo que los miembros de las Juntas Electorales, no puedan contemplar en su experiencia, que existan formas de relacionarse en la calle, espontáneas, libres y pacíficas, diferentes a las lúdico-festivas-espirituales, o que sus únicas asambleas conocidas hayan podido ser las organizadas y dirigidas por partidos políticos; pero señores, ya es hora de abrirse a nuevos tiempos (también por su parte) y no dejarse condicionar por la TV o lectura de la Prensa (con tertulias y editoriales sobre Expedientes X), para gozar de la Plaza, las plazas de su pueblo ¡tomen la calle! ¡reflexionen con criterio propio también ustedes!

¡Vengan todos y todas estos días y participen del gusto de ver a la polis ejerciendo la política (acepciones 3-8 y 10 de la RAE) en el ágora justo agora.

Suyo, Jesús de la Vega Z

Otros comentarios y reflexiones que voy subiendo a la web TOMA LA PLAZA

RESPUESTA a Andrea del Sr. de la Vega:
20 mayo, 2011 at 14:45
Señor Andrea,
Porque la gente estamos confundida es por lo que estamos en la calle, porque son legislaturas de partidos en el poder que usted conoce, que nos confunden con falsas promesas no cumplidas, con alianzas tácitas con el capital financiero a nuestra costa.

Si estamos en la Plaza, es para dialogar entre nosotros y decir ( por aquí…, por aquí… y por aquí…) no paso. Para exigir más democracia participativa que luego se pueda elevar al parlamento y medidas por las que podamos controlar a los políticos, sin que se vean con carta blanca por 4 largos años.

Si estamos en la Plaza es para que comprendan que si quieren nuestros votos, tendrán que integrar en sus programas para las próximas generales en 2012 mucha de la democracia directa que pedimos, tendrán que abrir oídos y no manejar la calle ni la plaza, porque ya son nuestras.

Yo estoy confundido, porque a fecha 22 de Mayo no existe papeleta electoral que incluya en su programa lo que yo pido y por lo tanto no me representan, aunque luego ejerza mi derecho al voto o no lo haga. Pero estoy en la Plaza, y seguiré estando hasta el año próximo como mínimo, que lo sepan y que se refunden o perderán sus bases.

De momento hemos conseguido traspasar nuestra confusión a los medios y partidos, y somos los ciudadanos los que nos vamos aclarando.

Hasta luego y quedamos en la Plaza,
Suyo, Jesús de la Vega

RESPUESTA a Xevi del Sr. de la Vega:
20 mayo, 2011 at 13:49
Mi Señor Xevi,
Deme las gracias usted directamente, bajándose a la Plaza, si lo desea también nos daremos un abrazo, que la ocasión lo merece.

Me reconocerá fácilmente, llevo un sombrero que algunos llaman carpa, mi boca está siempre sonriente como la razón y el diálogo, no tengo buche porque lo que sobra de alimento lo reparto, mis pies la gente, mis brazos el trabajo, mis manos solidarias, mi oídos verá que son consenso, mi voz la información y la palabra, mi corazón la Democracia.
Y por supuesto ya no estoy indignado, sino muy ilusionado. ¿no le pasa?

Le espero, mañana y siempre,
Suyo, Jesús de la Vega

RESPUESTA a Carmen del Sr. de la Vega:
20 mayo, 2011 at 13:38
Mi Señora Carmen,
La Junta Electoral, no es ley aplicable a mis derechos fundamentales de libre movimiento y expresión, como ciudadano.
Si usted y yo nos encontramos en cualquier plaza (pongamos que hablo de Madrid y de ellas la más emblemática que es Sol), y el día de la reflexión, dícese de mañana, hablamos, dialogamos y nuestro acto en conjunto promueve el diálogo, igual que el bostezo o la risa se contagia; no hay ley que nos acalle, excepto la ley dentro del Estado de Excepción, apoyada por la represión violenta, qué como usted imagina y seguramente deseamos, no es el caso.

La ley electoral que usted menciona está mal fundamentada, porque parte de una premisa falsa y se equivoca, pero lo que es peor, yo francamente ni nadie en Sol se dará por aludido, porque la concentración de ciudadanos con deseos de hacerse ver y ver a otros ciudadanos es todo lo contrario a partidismo.

Desde el más profundo respeto a la ley justa que emana del sentido común y el humanismo, le saludo.
Venga usted también Doña Carmen y sabrá lo que le digo,
Suyo, Jesús de la Vega

COMENTARIO en la entrada GRUPOS DE TRABAJO del Sr. de la Vega:
20 mayo, 2011 at 15:02
Mi propuesta es que la gente se exprese en la plaza de todos, tal como se hace en estos días, de un modo impresionista, para que desde cerca no vean la imagen e intenten dividirnos.

El mínimo está claro, más pueblo y menos mercados financieros.
Eso se traduce en que los partidos incorporen en sus programas electorales para 2012 un cambio en el sistema representativo y mucha más democracia directa, como por ejemplo referéndums vinculantes, presupuestos participativos, etc, etc.

Cuando aprueben eso entre todos los partidos en el parlamento, el próximo año ya elevaremos propuestas ciudadanas de calado, que sean votadas en referéndum como otros muchos países de nuestro entorno hacen, y en otras cosas si hace falta que seamos los primeros.
Poco a poco, pero sin pausa y sin salirnos de la Plaza, allí estaremos.
Suyo, Z+

(Pueblo+Gobierno)*365días=DEMOCRACIA

2011-05-13T18:41:00.032+02:00

¡A la calle el domingo 15 de mayo 2011!

¡Cómo pasa el tiempo! en agosto 2008, escribía tres sextinas junto a otras, en el poema biográfico de mi Zorro II, que resumían mi postura en referencia al sistema político democrático:

45
La democracia señores
dejó de tener sentido,
pues al votante ha mentido
sin mejorar con el tiempo.
No habrá peor contratiempo
que un sistema ya fallido.
46
Quizás no hay mejor doctrina
y el camino es mejorarla,
lo cierto es que con amarla
no se resuelve el problema.
Los que a ella usan de emblema
sin valor quieren dejarla.
47
Democracia resignada
a maquillar este mundo,
mientras un desecho inmundo
bajo mis pies almacena.
La mentira más obscena
con el voto yo secundo.
[...]

Aspirar a un mundo mejor, debería ser para cualquier persona decente un deseo irrenunciable, definir ‘mejor’ con valores humanos, solidarios, participativos, libertarios, universales, igualitarios... debe ser premisa necesaria, porque si nuestro único 'mejor’ continúa siendo el modelo imperante en el imperio materialista que nos consume y nos aliena como engranajes de consumo y consumistas, ‘mejor’ equivale sin duda alguna a: ‘salvaje’ 'cruel' y 'miserable'.

Estos últimos meses se han publicado manifiestos (aunque les llamen libros) empezando por el del señor Hessel "Indignez-vous" “¡Indignaos!” o el más hispano a la zaga del francés; “Reacciona" con casi una decena de voces críticas mediáticas, con mensajes que parecerían de perogrullo además de recurrentes y sin embargo, a la vista de lo que ocurre en la política y en la opinión pública, parecen mensajes que se quedan en botellas flotando a la deriva entre pacíficos robinsones que esperan a morirse (de precariedad o soledad, muertes ambas terribles), yo intento ver tanta palabra embotellada, las referidas en los citados manifiestos (publicados en papel) como las que puedo leer cada día en esta Blogosfera pródiga, como un regadío a goteo para potenciales bosques, gotas que provocarán el germinar de nuevos planteles críticos, que conformarán la semilla del futuro y la biosfera de un nuevo ecosistema donde no exista el excluyente.

Se ha creado últimamente otra plataforma www.democraciarealya.es como iniciativa surgida de ciudadanos blogueros virtuales, asociaciones y grupos ciudadanos para TOMAR (15.5.11) LA embarrada CALLE de la realidad y buscar denominador común en el que unir fuerza de denuncia y servir de iniciativa contra el abuso del sistema financiero y político español, paisaje político donde solo abundan en clave electoral, míseras propuestas populistas y mentiras constantes.

¡Bienvenida sea esta nueva plataforma! (dure lo que dure). Ya desde el primer minuto contaron con mi apoyo, veremos lo que conseguimos.

Más allá de cualquier actualidad reivindicativa, los que intentamos pensar de modo crítico y cabal, (quizás utópico y sin duda en parte errado), los que denunciamos: el abuso ideológico del sistema liberal, los crímenes del sistema financiero, la complicidad del sistema político, la negligencia de la sociedad del bienestar y el egoísmo de la mayoría de sus ciudadanos... pues los que pensamos eso, imaginamos otro mundo posible con valores humanos universales y compartidos, con una vida digna para todos y entre todas.
A los que pensamos aparentemente con pesimismo extremo porque el realismo que observamos es aberrantemente cruel, ni la crisis actual, ni las pasadas, ni las venideras nos tomarán por sorpresa, pero a pesar de ser realistas, también somos románticos profundos y amantes de lo bello, amantes de los otros, amantes del mundo; y cada día rescatamos en un acto físico, en una mirada profunda o en un trazo artístico, (en mi caso con mediocres poemas, el uni-verso de lo esencial o hermoso), pero que nadie se equivoque, porque lo gozamos intensamente, y justamente por eso necesitamos ampliarlo, compartirlo y en nuestra medida de lo propio, mejorarlo.

Los caminos al compromiso, pasan por lo personal pero siempre contando con el otro, también pasan por el razonamiento ideológico pero sin descargarse por ello del sentir emocional, idealista, poético, artístico, sensual y abstracto, siendo esto último más importante que lo primero, si no fuesen compatibles. Porque la loca pasión es cálida libertad y el razonamiento lógico jaula helada.

Ejemplos que me sirvan son muchísimos, pero dejaré algunas muestras que me ilustren mejor que las palabras:
En lo racional y con propuestas económicas (políticas) adoptaría muchos de los planteamientos de ATTAC.
En un modo de vida proactivo y solidario participaría en la experiencia okupa de la Kasa de Can Mas Deu.
En el pensamiento humano crítico social literario y vitalmente coherente, seguiría el ministerio ejercido durante un siglo por Ernesto Sábato, baste para los que no le conocen (jóvenes o viejos), un primer acercamiento a la persona, y a sus ideas claras y concisas en esta entrevista (joya imprescindible) de ‘A fondo’ TVE realizada en 1977.

El domingo saldremos a la calle, seguramente pocos, tan solo miles, pero bastaría uno con la razón en su mochila, para poner de manifiesto la desidia de tantísimos millones de posibles perdedores, de ocupados, de beneficiarios de prebendas, de asegurados, de conformistas, de dogmáticos, de excusados, de miserables, de prejuiciosos, de cansados, de incrédulos, de llorones, de serviles, de aburridos, de ignorantes, de necios, de listos, de inteligentísimos, de ahorradores, de herederos, de vengativos, de enclaustrados, de inseguros, de colgados, de lamentadores, de prepotentes, de arrogantes, de pasados de rosca, de pasados de todo, de quemados, de aún no hervidos, de mangantes, de monos: sordos, ciegos, mudos; de despistados, de inútiles democráticos, de anti-democráticos, de ausentes consigo, de ausentes del mundo, de votos nulos.

Termino mi llamamiento a la crítica de lo que nos espera basandome en el futuro presente, con un poema del gran autor, inexistente, impublicado: J. de la Vega

A lágrima viva despierto en llantos
lloro lloro por mí
porque soy opaco y poco
cada corte de pan desperdiciado
mi palabra: su miga
mi corteza: la vida
mi pereza: sus hongos
mátame hambre: humanidad inmadura
ahógame sed: tanta
me humillo al ser esclavo: que ignoramos
me viola estéril: tu vientre sesgado
de sentimientos sucios:
el hogar, mis cosas, futuro mío
sí, mío, mío, mío todo mío
lloro lloro por ser
ser lágrima mojada de tu enojo
ser apenas seres, si enseres todos
desahuciados, cautivos
¡Sálvame yo!

Z+-----

dónde no veo lo que a ti te falta

2011-04-08T22:53:00.015+02:00

Un suspiro escapando entre esos labios
que me incita a volverme casi loco
une al roce que nunca sabe a poco
unos dedos que aciertan siempre sabios

La caricia carente de astrolabios
descubrió cada sueño que yo evoco
cada punto del cuerpo que yo enfoco
evitando al completo los agravios

La mirada y tu mimo necesarios
se unirán en encuentro delicioso
para hallar los placeres más palmarios

y volverme un completo avaricioso
de los goces jamás extraordinarios
si contigo me entrego licencioso

J. de la Vega Z+

Poêticario V

¿Dónde no veo lo que a ti te falta?

No puede ser en la forma, porque se manifiesta clásica en versos italianos y acento melódico en el estilo del más clásico soneto.
No puede ser el fondo cargado de metáfora y que en su mejor requiebro sugiere la humana lujuria para hablar de poesía en manos de mi otro, cuando en poemas me recreo.

Y sin embargo falta todo, porque el poema fue un ejercicio constructivo para seguir poêticando y hablar del no-poema. No hubo por lo tanto impulso sincero, ni deseo por escribirlo, ni pasión ni gozo en ello; tan solo el manejo de la técnica para doblegar palabras, y si no fuese mío seguramente no me disgustaría, pero siéndolo, es del todo deshonesto y me dejó vacío con sabor amargo, solo.

Foto: Los labios se mostraron irreales, porque no se puede declamar lo no vivo.

En 40 meses desde que abrí la cueva para guarecer a De la Vega y su alterego, jamás escribí ni un solo renglón, ni dentro ni en balcones ajenos, que no surgiese de mi impulso por decirme por sentirme. A veces, palabras en diálogo con otras-otros, tantas, en soliloquio a corazón abierto, y las más, tejidas entre los personajes que hablan de mi universo fuera y dentro, sin importar el tema.

Con solo la intuida rima empecé versando acompañado por la música, y cada estrofa, cada texto poético o las más clásicas artes a las que con tesón e ignorancia me acerco, conforman lo sentido en estos años como si fuese un castillo de imágenes tridimensionales, que basten ser releídas para sentir lo que sentía, para revivir las infinitas sensaciones que he gozado en cada letra, en la búsqueda de cada gesto, de cada idea y en su palabra escrita (elegida entre miles descartadas).

De hecho, eso continúo haciendo, al acercarme cada cierto tiempo a lo grabado, para gozar con ello, leyéndome y con ello viajando a mis yoes y a mis esencias, a mis sensaciones, a mis ideas en el reflejo de lo escrito por horas, días... donde en cada nueva lectura, aún me asombro, me reencuentro y me renuevo. Pudiendo, a pesar de los años, recuperar lo que sentía y su contexto. No hay texto marcado en mi cueva, con el que no me suceda, excepto en éste último soneto.

Así, que en mis poemas y en cada palabra elegida para mis textos, sin contar el engendro de esta entrada, se asoma mi memoria y mi definición lírica, mi ideal de persona a través de personajes; donde con sinceridad, el irrazonable y razonado yo, marca el camino donde tiendo.

Solo puedo pensar que a todo aquel que escribe le suceda lo mismo que a mí; es decir, que buscará sus palabras para tenerse, retenerse, para sentirse, para explorarse. Porque no hablo solo de un diario online, ni de ensayos sin ensayo, o de incontables posibles poemarios nunca ordenados, sino de un viaje hacia nosotros mismos, partiendo de nosotros.

Pero también sé, que no todo escribiente o escritor piensa como siento, y que habrá algunos o muchos que nunca vuelvan a leerse, y que habrá otros que construyan cadenas de palabras para el consumo del entretenimiento o goce, con suerte de lo bello si fue bello. Aunque mucho me temo, que como me sucedió a mí, en este último soneto hueco, si no es impulso de nuestro yo, nacerá una creación vacía, tan solo, guión rítmico y florida metáfora, pero sin contexto de emociones o deseos que vuelvan ni que envuelvan.

¿Y quién desearía encontrarse a sabiendas, con la creación de su propia nada, aunque poemada?

J. de la Vega Z+

Poêticario IV

2011-04-08T18:27:00.009+02:00

¿una vez compuesta de quién es la poesía? ¿tuya o mía?
la poesía nunca fue compuesta, menos terminada, queda abierta ¿acaso la lees como la leo, y juegas con mi ritmo en tu pupilas?
yo sigo tus rimas y aliteraciones, tu acento, tus signos y tus pausas...imagino metáfora y Morfeo, escucho pájaro, mariposa, trino y huelo rosas...
¡no me basta, esa es tuya, no la mía!
¿qué más debo?
¡qué no debes!
¿y eso es?
imaginarte nada, sin buscar antes el oculto de la línea, el secreto de la estrofa
¿qué secreto?
secreto es ¿dónde cambiaría el poema para llegar donde no veo?

J. de la Vega Z+

Una anciana pobre privó por unas horas a Armenia de su góògle...

2011-04-07T16:08:00.022+02:00

Dicen de una georgiana vieja y pobre
que en busca de sustento y chatarreo
causó por muchas horas gran cabreo
al cortar a internete por su cobre.

Navegantes vivieron el zozobre
con angustia tremenda en su bloqueo;
¡no puedo imaginar todo el asqueo
y privación de un viejo que así obre!.

Seccionó nuestra Web aun sin buscarla
ignorante ella en redes y dominio,
pero a tres años pueden condenarla.

Mal augurio y terrible vaticinio
si la escasez no puedes evitarla
y eres presa en tu propio esterquilinio.

J. de la Vega Z+

Nota:
Noticia en europapress.es: "Una mujer de 75 años corta Internet en Armenia durante 5 horas"
fuente guardian.co.uk: "Georgian woman cuts off web access to whole of Armenia"

Poêticario III

2011-04-03T17:52:00.009+02:00

Si 'poesía eres tú', dice el poeta
¿se refiere a la musa que lo inspira
o acaso a la belleza que transpira
ver en el tú, armonía tan secreta?

la poética es práctica indiscreta
que estudiará a un artista que delira
para explicar porque el lector suspira
buscando en cada verso una receta

¿negará que escritor es un oficio?
¿negará que las rimas se repiten?
¿negará a su poema el artificio?

afirmo a las personas que transmiten
confirmo que la rima tiene hechizo
y firmo mi soneto al que vomite

J. de la Vega Z+

Poêticario II

2011-04-03T12:49:00.021+02:00

¿Es ético poemar, mientras arde el mundo en una pira?
mientras me toco la lira lo pienso y lo repienso

¿cómo se construyen sus estrofas? respóndame sin mofas.
usando ese verbo inmobiliario, ni los cimientos; crea que no miento.

¿es lícito suponer, que poesía es más que su apariencia? ¿quizás ciencia?
tome un cerebro, añádele poesía y tendrá el eslabón perdido (no sea infuso y experimente amigo)

¿qué es más importante en la poesía: ritmo o fondo, pureza o lindura?
¿hablamos de lo mismo, preciosura? yo de poesía, ¿y usted? ¿de lolitas; del sexo y sus destrezas? ¿sabría diferenciar-lo/la?

J. de la Vega Z+

Poêticario I

2011-04-02T16:25:00.009+02:00

¿Es poético pensar poemando?
lo pensaré ahora que ando verso sobre verso
¿y de qué sirves?
prometo averiguarlo cuando sirva para algo, algo
¿y dónde acabarás si te recito?
si lo haces en silencio, seré yo quien clamo, amo.
¿y por qué te escribo?
¿y por qué motivo imaginas que lo has hecho?

J. de la Vega Z+

Soy también Sirio: ¡Mírame!

2011-03-29T00:09:00.032+02:00

Estos días escribía, que justamente, por no estar absolutamente seguro de la verdad, que se vive por ejemplo en Libia, o en el resto del Magreb y países Árabes, mi posición es, "defender la verdad que me mejore, no la que me embrutezca" y afirmaba que "la guerra no mejora a nadie, ni siquiera a los que con ella se defienden". Aunque no estando yo bajo bombas ni amenazado por las balas, no me permitiré juzgar al agredido que las usa, si las considera su legítima alternativa de defensa.
Pero sí pienso estar en el derecho de juzgar a los míos, y pedirles (a España, junto a los países occidentales, empezando por la OTAN y siguiendo por USA), que no la usen (la guerra), que no la abusen, que no la cronifiquen, es decir, que la paren, ¡YA!, en todos los frentes que la tengan abierta: Afganistán, Iraq, Libia, etc.

También opinaba y opino, en relación a tomar una postura que "Quizás la libertad vale entregar nuestra vida, pero no el quitarla."

Nunca, en mis años vividos con conciencia global, he sido testigo de un ejemplo más aplastante frente al poder, que el que se está produciendo desde principios de año, en Túnez, Egipto, Yemen, Baréin,... donde ahora se han sumado, empujados por el catalizador del crimen e injusticia, las acogedoras gentes sirias, de una forma ejemplarmente pacífica y masiva, a pesar de sus pesares.

-Vale la pena informarse [leer artículo] aunque sea parcialmente de lo que está sucediendo allí y así en nuestra particular medida que presionemos y visibilicemos las masacres, para pedir la implicación de nuestros gobiernos y organizaciones internacionales: rotundamente, con fuerza, pero sin F18 ni misiles ni armas.-

Añadía a cuenta de estas manifestaciones sociales de presión al dictador (en cualquier dictadura o plutocracia), que el verdadero contrapoder a la guerra (violencia enfrentada y declarada), es la paz, y solo pienso que exista ese.
El equilibrio de poderes violentos, tanto en la guerra como en enfrentamientos continuados, se llama tregua, y eso no es paz, porque en esas treguas anidan los temores, las miserias del miedo, la represión y la falta de libertad.

Y comentando estas ideas y posiciones, en el espacio de un estimado bloguero, también dejé el avance de mi poema, inspirado después de confrontar mis dudas con las ajenas, y mirando al Mediterráneo y al Índico, como si el verso (con más fuerza que con prosa) explicase el por qué creo la conjunción más poderosa, la suma de las siguientes actitudes para evitar cualquier guerra, ganando con ello, la paz y la victoria.

-Dignidad liberada del miedo,
la no violencia como arma
y unión de las palabras (es decir, de los hombres)-

Escenario: Túnez, Egipto, Yemen, Baréin, Siria, Argelia, Libia…resto del Magreb, resto de Países Árabes, quizás un día, escenario del resto del mundo que siga encadenado.

¡Mírame, estoy ardiendo!
escribiendo en cualquier muro,
maldiciendo mi suerte ante todos,
¡mírame, te estoy mirando!
Mírame, dispárame por nada si tu quieres
¡dispárame por decirte que me disparas!
lo hiciste, disparaste...

¡ahora dispara! soy su padre, ¡dispara!, soy su abuelo, ¡dispara!, soy su madre
¡ahora dispara!, soy su primo, dispara, soy su hermano, dispara, soy su amigo
aquí me tienes: soy su hijo su hija ¡dispara!

Mírame, no apartes los ojos y dispara
yo, no les conocía,
pero sí su tierra
sí sus cenizas,
sí su muro escrito con verdades
ahora, ¡dispárame por decir que los asesinaste a todos!
ahora, ¡dispárame, porque tendrás que dispararme!
ahora, intenta disparar a la dignidad de su cadáver
¡dispárame a mí que le acompaño en su entierro y te conozco!
dispara a tu credo a tus dudas a tu conciencia a tu pasado a tu futuro
ahora, antes de cargar tu arma nuevamente, escucha los gritos que se acercan
ahora tartamudea, busca mentiras sordas
ahora retírate, aún puedes,
sé que todavía podrás robarme, violarme, torturarme…
pero mira: ¡no puedes evitar que muera si yo quiero¡
¡frente a ti, enfrentándote!

¡Mírame, no apartes tu mirada, te faltarán las balas!
mañana te faltarán ojos para mirar a miles,
pasado, todos serán ojos que te miren
luego no hallarás lugar donde ocultarte y tú cerrarlos

¡No dejes de mirarme!

¡mírame!

J. de la Vega Z+ (publicado 29-Marzo-2011)

Revueltas árabes desde TVE/ Oriente Medio-BBC/ AlJazeera Syria Unrest
Notas actualización:
4-junio-2011:
Siria corta el acceso a internet el día en el que murieron al menos otros 67 opositores

estadística: una de menos uno de más

2011-03-25T10:21:00.008+01:00

él
sin más
se cae
y rueda de
su rol rodando
girando la cuerna
revoleando el gesto
como traicionado toro
en la taurina redondela
mientras ella abanica subiendo
viéndole sin pena vencido
enajenado en la plaza
macho que sin su sierva
para ser cuidado
amamantado
consolado
ansiado
dado
es
[_]
y
gira
embiste
necio torpe
sube la grada
ciego sordo airado
bufando muge brama
terror grita su abanico
que caerá de su mano roto
bestia loco clava empuja mata
vomitando arena y grana
cobarde a su inmenso miedo
de acorralado macho
sin nombre ni alma
enajenado
miserable
perdido
solo
es
[_]

J. de la Vega Z+

Nota sobre la lustración: Fotografía tomada de Internet del grabado original en aguafuerte aguatinta y buril sobre papel especial para la carpeta "Mujer y Toro. Tauromaquía III" del fallecido autor jienense: Andrés Barajas (1941-2006)

proverbio libio -solo tú puedes rascar tu picazón-

2011-03-23T11:19:00.034+01:00

NO A LA GUERRA EN TIERRA LIBIA

NI EN NINGUNA OTRA TIERRA
NO EN MI NOMBRE
APOYO NO-ARMADO A LOS PUEBLOS LIBERTARIOS QUE BUSCAN PAZ Y JUSTICIA
APOYO A MAGREBÍES Y ÁRABES EN SUS REVOLUCIONES PACÍFICAS
CERO SOPORTE A DICTADORES
BLOQUEO A LOS GOBIERNOS TIRÁNICOS
CERO VENTA DE ARMAS A REGÍMENES VIOLENTOS
FIN AL COMERCIO E INDUSTRIA ARMAMENTÍSTICA
FIN A LOS PARAÍSOS FISCALES QUE COBIJAN SÁTRAPAS Y LADRONES
JUSTICIA INTERNACIONAL Y DEFENSA HUMANA DE LOS DERECHOS HUMANOS

La OTAN y coalición internacional, bajo el amparo legal de la ONU, ha empezado a matar libios en Libia hace unos días, la guerra armada contra el régimen dictatorial y represor de Kadafi, en mi opinión, es un error solo asumible por los que esperan beneficios económicos de ello, la alternativa en la palabra de nuevo se perdió, porque nunca fue prioritaria.

PIDAMOS QUE PARE LA GUERRA

Aún se puede parar la escalada de violencia y odio, antes que sea peor el remedio que la enfermedad y forzar la retirada de Muamar el Gadafi del poder sin nuestros misiles de crucero o F18. Crear más frentes, es no usar la frente, armar en lugar de desarmar es el paso más cercano a una guerra fratricida, cerremos la caja de Pandora inmediatamente.
Más que nunca es ahora válido el proverbio libio que reza, "la aguja se perderá si el hilo es demasiado largo".

Líbico desierto invisible al mundo
de pueblos que tejieron su destino
tu canto y paz se aleja en trino fino
al grito de tus muertos iracundo

ganar la libertad es bien profundo
se consigue evitando el desatino
defenderse del mal es un camino
que no debe volverse más inmundo

no hay dictador que dicte al ser aislado
no hay pueblo ciego o mudo eternamente
bastaría al tirano dar de lado

siendo el Tomahawk ayuda incongruente
más leña al fuego nunca ha funcionado
encendiendo más odio entre su gente

J. de la Vega Z+

Proverbio libio: "Quien replica al león, tiene mal aliento"

Torrente y yo (herejía y chapuza) 3D

2011-03-16T23:16:00.013+01:00

.................Torrente es pequeño, peludo, seboso; tan blando por fuera, que se diría todo de grasa, que no lleva huesos. Sólo los tapones acumulados de cera en sus orejas es dura cual dos escarabajos de cristal negro.

...............Lo dejo suelto, y se va a la mancería, y acaricia tibiamente con sus morros, rozándolas apenas, las braguillas rosas, celestes y gualdas... Lo llamo dulcemente: ¿Torrente? y viene a mí con babillas pero alegre que parece que se ríe en murmurando no sé qué casqueo ideal...

...............Come cuanto le doy. Le gusta la comida de chinas mandarinas, robar en el bufé de los hoteles, menús fast-food pero fat-full; y de higos chungos sin espinas se pòne morado, y siempre en su nariz con su cristalina gotita de moco...

...............Es simple y retardado igual que de niño, cuando creían que era niña...; pero débil y gordo por dentro como una morsa en tierra. Cuando pasan sobre él, en los cines de fin de semana, en las tertulias de buenos domingueros, los hombres pedantes o llanos, vestidos de limpio y despaciosos, se quedan pensando sus frases adictivas: — ¿nos hacemos unas pajillas? - y se parten el trasero...

...............Tiene su aquel, el facha cerdo. Aquel y plata buena, al mismo tiempo.

J. de la Vega Z+

(Sátira algodonada del personaje de cine más casposo)

Nota: foto tomada de Internet y adaptada al 3D requerido del relato, el autor/a me puede pedir su retirada, para no dañar su imagen (ni la de los animales) y justamente yo lo entendería.

Nota: José Luis Torrente, personaje y antihéroe, protagonista de las películas de la saga más taquillera del cine español, protagonizado por Santiago Segura.

Nota: Si alguien no conociese la obra cumbre en prosa poética de Juan Ramón Jiménez, debería bastarle el ver como algodona mi sátira del personaje cinematográfico más detestable, para imaginar la potencia y belleza evocadora del texto original. Todo un regalo para la lengua española: "Platero y yo (elegía andaluza)".

fagocitada mammy

2011-03-11T22:22:00.009+01:00

Maculado ser con la tripa llena
de miembros y de recurrentes gritos
atada a la rapsodia de mimarlos
y esclava fiel de sus eternas flemas

carnes que devoraron toda carne
sin interés por penas ni pellejos
ni en saber de tus lágrimas ni venas
o en evitar tus deformados huesos

pequeñines nacidos para usarte
y succionarte mientras tengas vida
siendo tu seso sobra desechable

idénticos a quien talló tus muslos
te relegó a ostracismo de pucheros
para agrandar tu vientre con su inmundo.

J. de la Vega Z+

Nota:
Fotografía de 1983, autor Jan Saudek. Título: 'Nightmare'

¿y ahora qué?

2011-03-09T16:39:00.006+01:00

me parieron en una helada mañana de marzo
como a un perro
y nací de nalgas defecando al mundo
¿y ahora qué, un ladrido?

no tengo nada, ni los dientes
y de sufrir serán como poco cincuenta
y muchos basureros malolientes

sé que no muero porque escribo
pero tampoco entiendo porque vivo
¿y ahora qué, un ladrido?

aprendí que no era perro
cuando me noté sin rabo
¿y ahora qué, un marido?

J. de la Vega Z+

los inexpugnables feudos

2011-03-08T18:04:00.012+01:00

Soy mujer cuando te veo y sonrío
pues reflejo es del macho tu sonrojo
y cada flor que enamorado arrojo
debe seguir el cauce de mi río.

Monstruo yo con mirada desafío
a mi amada y ahora ruin despojo,
si con miedo confianza desalojo
tiñendo tu rubor de escalofrío.

Tus luchas contra el orden que dispongo
se disputan en burgo y en la corte,
pero en casa el medievo yo prolongo

con enemigo general consorte,
y es tu victoria cruel íntimo tongo
sin más ley en mi feudo ni soporte.

VIII-III-S. XXI
J. de la Vega Z+

briago vino sobrio vago

2011-03-04T23:47:00.010+01:00

"se fue y nada, sino embebidas saudades y trago en gargantas que secaron"

- si así me recordasen, no es mala uva pisada ni mal vino

"vino y nada fue"

- el mundo sigue abstemio de mí

Aclaración pedida de los briagos versos en sobrio soneto:

Trascender en la punta de la lengua
del aire que vibraba entre las cuerdas
sal y saliva al declamarme quedas
que robando suspiro el tiempo mengua

en el ardid que incluye toda arenga
no soy nadie que al soñar recuerdas
ni calor ni él ni labios que tu muerdas
ni mal ni ayer ni abrazo que retenga

en el sopor dél vino tras la fuga
solo silencio aclama mi memoria
cuando de blanca a negra me conjuga

este mundo no busca dar la gloria
a locos vagos que jamás subyuga
aunque entierra con firme desmemoria

J. de la Vega Z+

Versos libres

2011-01-21T02:06:00.042+01:00

Esta tarde, como otras
llegué a mi cueva cansado de mis tedios,
decidido a renovar
a reinventarme
a empezar de nuevo mis pequeños todos,
para ser el que era.

Porque estoy cargado con una angustia exasperante
que vomita versos,
aunque me resisto a tomarlos
y prefiero dejarlos libres
como llegan

Son pesados y al estar solos
y al ser míos,
vuelven rondando mi cabeza,
robando mi sueño,
golpeando mi pecho,
amoratando el cielo de mi boca.

Yo me niego a sus mensajes,
sus caricias,
sus indecentes toques,
que pretenden ser sin serlo
un oráculo infalible de lo obvio,
y solo augurio
para un posible muerto al filo del combate
o para un navegante intrépido
en su última tormenta.

Pero esta tarde finalmente
consentí tomarlos
y no componer soneto en esta entrada
ni endecasílabo italiano

así,
mis versos libres
avanzaban sin miedo desde dentro
y yo los transcribí casi a capella
borbotones saliendo de mi boca
sin más forma que aquella que trajeron:

Temo el fondo de algo, y no sé el qué
llegué al negro de mí, y no sé cómo
si estar es lo que soy, no quiero serlo
si el ser es éste estar, no quiero estarlo

No paro de sufrir por lo que pierdo
ni puedo ya evitar el lamentarlo
y al no poder salir para buscarlo
mi oscuro nace, hondo en cada intento.

Me giro sin dormir y sin sentido
me asomo al precipicio del olvido
despierto con dolores y amargado.

Proyecto lo que fui, lo no explorado
y apenas reconozco en mí, el reflejo
de un ser que siendo yo, fue mi pasado.

J. de la Vega Z+

Sonetos De la Vega con sabor a Lope

2011-01-19T20:31:00.021+01:00

Venía de la Acequia cervantina pensando en lo que concluye Don Pedro de Don Lope, e imaginando por activa y por pasiva, si el único almendruco del soneto es, como en cualquier otro poema , componerlo sincero, armónico y sin truco.

¿Qué secreto puede tener para cualquiera, escribir del corazón afuera, desde tus sueños, tus deseos, tu imaginación o tu experiencia, con algo de natural cadencia, belleza y armonía?

Sí, Don Lope no es cualquiera, pero tampoco lo es ninguno de nosotros, baste con ponernos a la obra y tomar lápiz, papel y fantasía.

Es verdad, que cada maestro tiene su librillo, y si deseas representar sonetos en escenas de teatro, sería bueno seguir las palabras que él decía: “el soneto está bien en los que aguardan", y así, aplicando su verso y cerrando bien los ojos, me imaginé una escena de comedia; debía ser un clásico: como por ejemplo, cambiar estereotipos de género, y acabar convirtiendo al héroe-macho en bragazas fregaplatos, todo con la hipérbole más colorida y usando como Lope el eco del soneto, tres versos de estrambote, más un punto creíble en el cobarde soliloquio.

Da igual la técnica que uses, soneto o verso libre, si eres fiel a la escena imaginada, las palabras vienen y ellas encantadas buscan cada una su rima y su coloquio, eso sí, tienes que oír declamar a cada personaje dentro de tu coco, y verlos mover, gesticular, sonreír o llorar, besar o moquear, de todo un poco.

Compuesto mi soneto, ya solo me quedaba pretender que lo entendiesen, y aquí me equivoqué de media a media, porque yo suelo escribir para mi estómago y el contexto suele ser secreto que muere dentro de mi mente.

Por lo tanto, tenía que sumar en esta nueva entrada, unas líneas narrativas y el soneto previo de la Señora De la Vega, para intentar explicar la idea con que fue compuesto, imaginando en la cueva tres paredes y la cuarta en su pantalla que me observa.

Da igual que la dificultad compositiva sea muy alta, ello nunca justifica el fácil ripio, porque sobran imágenes que vemos, si tiramos de los nudos que tenemos, aunque delaten tal vez como en mi caso, un pasado de vergüenzas y fracasos.

Escena teatral del matrimonio De la Vega

Se abre el telón.
En el salón comedor aún con los platos en la mesa, se desarrolla una discusión conyugal, la mujer de un metro setenta y 85 kg bien puestos, desafía al marido en verso, que apocado y mucho más enclenque retrocede unos pasos mientras ella gana espacio al sillón frente al esposo.
En el último verso del soneto y antes de estirarse en el sofá, le alza el puño amenazante al calzonazos, así obedece él y recoge los platos y los lleva a la cocina, ella se hunde en la espumilla, durmiéndose ipso facto con sonoros ronquidos molestosos.

Recita la Señora de la Vega,

- Ni sirves pá bufón ni para macho,
tu vida gastas al sobe y al teclado,
yo quiero un hombre activo y bien dotado,
que guste de pechuga y no gazpacho.

Al ser corta tu honra no da empacho,
y al ser corta tu vista no has mirado
que al espejo pareces un astado
y no eres más que un pobre mamarracho.

¡Lava ya! y déjame dormir la siesta
que quiero descansar de cuerpo entero,
más tarde llegará la salsa y fiesta,

que sube el gas, también el butanero,
pues gusto yo, de tarifa siempre enhiesta.
¡Corre o te doy un mamporro! ¡pordiosero!

El marido espera a los primeros cabeceos de su dormida esposa, para dirigiéndose con la chulería de un torero que siente el bramar del toro detrás de la barrera, responderla con seco eco, aunque justo antes del estrambote final parece que la mujer se despierta, y en el último verso se levanta y le persigue por la hacienda.

Recita el Señor de la Vega,

- ¡Compón soneto mi engorrosa osa
y así ignorante disimula mula
que tu poesía ya no anula nula
esta corta honra que ante esposa posa!

No soy romance de amorosa rosa
solo esclavo de ti, ¡garrula!, ¡rula!
que al mirarme la cara enchulas chula
cambiando amor por belicosa cosa

solo deseas en tu obseso seso
conseguir con mi disgusto, gusto,
luego cargarme con tu espeso peso

para crecerte en tu robusto busto
como hizo Judas con su obeso beso.
Pero hoy contigo, no me asusto, (susto)

es más, me ajusto justo
y sin temor a tu mamporro, ¡porro!
ya me olvido de ti ¡socorro!, corro...

La obra continúa sin fin, fuera de bambalinas.

J. de la Vega Z+

NOTAs:

Cita: “el soneto está bien en los que aguardan" encecasílabo 308 del 'El arte nuevo de hacer comedias en este tiempo' [Nota1] obra de Félix Lope de Vega y Carpio, ver el texto completo en [archivo de J. de la Vega Z+]

Ilustración: Encontré por casualidad la viñeta que acompaña mi entrada 'por un soneto' rebuscando en la web algo que casase y al buscar por su autor al pie de imagen me encontré a un poeta: 'Enrique Gracia Trinidad', que por muchas cosas picoteadas de su Página y su Blog, antes de leerle ya me gusta y me complace.

La obsolescencia y el obsoleto ciudadano programado

2011-01-08T08:52:00.051+01:00

TVE emitió el documental dirigido por Cosima Dannoritzer 'Comprar tirar comprar' (la historia secreta de la obsolescencia programada) el domingo 9 de Enero 2011 a las 22:00 h. en La 2

En mi opinión TVE debería haberlo emitido antes, pero contraprogramar contra la compra compulsiva en fechas navideñas de productos programados para ser inútiles, no les debe haber parecido bien al comité de sabios que asesoran el ente público de todos los consumidores españoles. No quiero imaginar que nadie les haya dicho que no era conveniente, porque al parecer, la solución prevista para la actual crisis que padecemos es que compremos y que compremos y que compremos...

El mismo documental (con más minutos de metraje) se emitió en Cataluña TV3- Sense Ficció el 16-diciembre-2010, eso sí, no en un horario prime-time; también lo hicieron el año pasado otros países participantes en el mismo.
Se puede escuchar una entrevista en RNE - Asuntos propios- con uno de los productores Joan Úbeda y con la directora del documental Cosima Dannoritzer.

Saber que lo que consumimos como productos ¿no-perecederos?, es fabricado o programado para que perezca antes de lo que sería posible técnicamente hablando, no parece un gran descubrimiento o secreto; pero el documental trata de documentarlo con ejemplos, testimonios y referencia a investigaciones, para sustentar que existe desde las primeras décadas del siglo XX una manifiesta 'conspiración' de los fabricantes, desconocida por la mayoría de la masa consumidora, que nos fuerza a nuevas compras, a través de una concepción deshonesta del I+D (Investigación y Desarrollo) que trabaja en la reducción del ciclo de vida del producto, para que deje de funcionar antes o se rompa, sin reparación posible.
Además, muestra alguno de los efectos perversos que esto ocasiona en países del tercer mundo (ej. Ghana) y sugiere la importancia de la WEB como germen difusor y coordinador en la oposición al modelo de obsolescencia programada, también algunas propuestas de cambio de tendencia al consumo actual.

Aparece incluso una activista y escritora que compone sonetos de denuncia, con los que acosa a los fabricantes de linternas, y no suene a risa sino a verso, qué en la rima estoy yo inmerso.

Recuerdo el caso de obsolescencia (¿no calculada?) donde todos fuimos amenazados con el miedo y el apocalipsis, se acuerdan del Y2K problem o efecto 2000, que en realidad acabó solo en un susto y muchos excesos (de gasto). Hubo quien fue más allá y, como el 'Wall Street Journal', definió al llamado 'efecto 2000' como «la mayor estafa del siglo».
Solo en renovación de software (desarrollado ya obsoleto y potencialmente peligroso) y actualización de hardware con defecto o por efecto, calculan que nos gastamos en los años previos más de 300.000 millones de dólares. Y ya está programado que ocurra de nuevo en el año 2038. Y si no es eso, tendremos la programación de otra gripe A sobrestimada (que dejará nuevamente millones de vacunas, mascarillas y guantes obsoletos...)

Unos más y otros menos, intuimos y asumimos que lo que hoy compramos es peor que lo de antaño, además también hemos aceptado el hábito de cambiar porque la reparación o no es posible, o es un riesgo la simple valoración de técnico reparador que nos cobra por decir que no es viable, asegurando sin importarle mucho, en caso que la tengan, que es más cara la pieza nueva que la máquina.

Hasta los niños que hayan visto 'Robots' de la Century Fox Animation, comprenderán mejor que algunos adultos, en que consiste la obsolescencia programada, cuando se convierte en el núcleo sostenido de un negocio la nueva compra y escasean los insumisos reparadores de lo antiguo.

La producción de calidad y que dure una vida o generaciones, está casi olvidada o en museos.
Hoy los freegan, cartoneros y chatarreros, todavía encuentran en basureros o en la puerta de la calle: trastos, muebles, accesorios y artefactos vintage, que con un mínimo de restauración o reparación, durarán mucho más y mejor que los sustitutos.

Las alternativas al modelo actual pasan por el uso de la lógica, el actuar como consumidores responsables y exigentes, pasa por reclamar individual y conjuntamente, pasa por exigir garantía, calidad y mantenimiento a largo plazo.
Las alternativas pasan por luchar contra cárteles de productores, fabricantes dominantes con patente de corso, monopolios... pasa por exigir a nuestros gobiernos y políticos la actuación contra prácticas que solo buscan el "compra, usa y tíralo cuando te diga" o cuando apenas lo hayas terminado de pagar con el crédito de alto interés que te di para comprarlo.

Pasa por consumir lo verdaderamente necesario, reutilizar lo de otros, reciclar siempre y compartir lo posible.

Evidentemente, lo anteriormente dicho es lo contrario a lo que dicta y propone el sistema dirigido por sus líderes económicos y mercados; ellos llevan unos siglos ganando y controlando, no solo productos sino nuestra existencia también, que en muchos aspectos como ciudadanos-usuarios está siendo reprogramada constantemente, pero también nuestra vida útil y obsolescencia es determinada como consumidores, trabajadores y sujetos asegurables o crediticios.

En 1975, un escritor ya fallecido, el señor Miguel Delibes, hizo su discurso al tomar posesión de sillón “e” en la RAE, y con referencia a su obra, nos resumía sus creencias sobre el llamado progreso, sobre el mal nominado bienestar o su visión del hombre encadenado a lo fungible, entre otros hechos también significativos que apreciaba como preocupantes.
Murió en 2010, el mismo año en el que sale a la luz el documental al que hago aquí referencia y muestro.
Si leyésemos las 31 páginas que componen el texto que pronunció, observaríamos que lo único que no es obsoleto, es lo que dijo:

[de la pág. 7] “Así, paralelamente a la producción de cosas, se iban produciendo frustraciones también en cadena. La serie facilita una compensación pendular: si, por un lado, destruye al hombre al anular su amor por la obra bien hecha, por el otro, facilita la consecución de esa obra y esto, cerrar el ciclo, es lo que en definitiva interesa al orden económico de nuestro tiempo. El hecho de que la serie fabrique, de rechazo, hombres en serie y la cadena, hombres encadenados, no nos desazona porque no interrumpe la marcha del progreso. Simultáneamente, el desarrollo exige que la vida de estas cosas sea efímera, o sea, se fabriquen mal deliberadamente, supuesto que el desarrollo del siglo XX requiere una constante renovación para evitar que el monstruoso mecanismo se detenga. Yo recuerdo que antaño se nos incitaba a comprar con insinuaciones macabras cuando no aterradoramente escatológicas: «Este traje le enterrará a usted», «Tenga por seguro que esta tela no la gasta». Hoy no aspiramos a que ningún traje nos entierre, en primer lugar porque la sola idea de la muerte ya nos estremece y, en segundo, porque unas ropas vitalicias podrían provocar el gran colapso económico de nuestros días. Con la superfluidad es, por tanto, la fungibilidad la nota característica de la moderna producción, porque, ¿qué sucedería el día que todos estuviéramos servidos de objetos perdurables? La gran crisis, primero, y, después el caos. Apremiados por esta exigencia, fabricamos, intencionadamente, telas para que se ajen, automóviles para que se estropeen, cuchillos para que se mellen, bombillas para que se fundan.”

Si aceptamos lo escrito, seguimos después de 36 años en un callejón sin salida y encadenados más que nunca al consumo que genera un modelo de pobreza general y de riqueza para pocos, es decir, a nuestra rueda de tortura, aunque nos la vendan como la rueda de la fortuna.

Es más, quizás hemos retrocedido, y si no fuese por Internet que me mantiene en la duda de estar ante algo grande y esperanzador, observaría poco avance en la conciencia humana y mucha desidia adquirida que nos lastra a no mover un dedo por cambiarlo.

Un futuro obsoleto y programado
nos depara el consumo de la tierra
pues unido al comercio de la guerra
ha de ser nuestro infierno adelantado

todo gira al servicio del mercado
frenar rueda es acción solo gamberra
y usando a los gobiernos nos entierra
bajo manto corrupto y agotado

no me engañan porque eso no consiento
pero soy permeable a su sistema
acaso solo grito contra el viento

o aún peor, culpable del dilema
pues no basta tener remordimiento
si es renuncia la clave del problema

- otros versos del autor relacionados-

J. de la Vega Z+

[ir y ver al documental emitido por TVE-2 en castellano, aunque lo reducen a 52']

Otro vídeo clarificador sobre el ciclo global del consumismo y consecuencias: 'Historia de las Cosas'

Además del clásico arriba insertado del 2007 en 2010 editaron las siguientes campañas específicas:
ver vídeo-- La historia de los productos electrónicos [The Story of Electronics] inglés
ver vídeo-- La historia del agua embotellada [The Story of Bottled Water] inglés
ver vídeo-- La historia de los productos cosméticos [The Story of Cosmetics] inglés
ver vídeo-- La historia del comercio de derechos de emisión [The Story of CAP & Trade] inglés

NOTA vídeo 1 incrustado: Documental "Comprar, llençar, comprar" que se emitió en Cataluña TV3- Sense Ficció (16-12-2010) Dirigido por Cosima Dannoritzer, la narración es en catalán, entrevistas en francés, inglés y alemán, VO con subtítulos en catalán. Duración 75 minutos.
Una producció de Televisió de Catalunya, Media 3.14, Article Z, Arte, TVE. Amb el suport del programa MEDI. En col·laboració amb NRK, Tore Tomter, Carina Bordevich, RTBF, Claire Colart, SBS-TV Australia, Mark Atkins, Andrew Golding, TG4, Micheal O’ Meallaigh, Télévision Suisse Romande (TSR), Unité des Films Documentaires, Irène Challand / Gaspard Lamunière, YLE, Jenny Westergård. Amb el suport de Programme MEDIA Plus de la Communauté Européenne.
- Datos de algunos de las propuestas presentadas en el vídeo:
1- Página web rusa [www.ssclg.com] donde Marcos López encuentra la utilidad para seguir utilizando su impresora Epson. Ver otros casos de impresoras: [secreto tinta vídeo] [caso cartuchos tinta] [la tinta cara]
2- Página web del vídeo-artista Casey Neistat que descubrió y denunció en la web la obsolescencia programada en 18 meses del iPod.
3- Página web sobre el 'Decrecimiento' donde comentan tanto Serge Latouche como Carlos Taibo la propuesta socio-política. Leer artículo Obsolescencia y Entropía.
4- Explicación del criterio Cradle to Cradle (de la cuna a la cuna) del químico Michael Braungart, más desarrollo en unos apuntes de Biomímesis [archivo J. de la Vega Z+]
5- Página donde se recoge una entrevista al periodista de Ghana: Mike Anane, que nos habla del problema de los residuos electrónicos en su país. Ver artículo de Greenpeace 2009 con mapa sobre donde acaba la basura electrónica: Where does e-waste end up? o artículo de BBC sobre los riesgos de la misma (2006). También reportaje fotográfico sobre Agbogbloshie (Ghana) en el vídeo de la lavozdigital.tv
6- Web con las ideas de diseño inteligente de John Thackara.

NOTA vídeo 2 incrustado: 'La Historia de las Cosas' creado en 2007, traducido al castellano del original en inglés 'The story of the Stuff (con opción de Subtítulos esp)' producido por Storyofstuff.org.

NOTA ilustración: Publicidad de Lámpara Z, que en 1911 se anunciaba en revistas como bombilla de duración certificada de 2500 horas, en la misma revista también las hay ya de 1000 horas, anuncios extraídos del número 725 de "MADRID CIENTÍFICO”. Fuente: hemeroteca de la BNE. [ver publicación completa PDF en el archivo de J.de la Vega Z+]

NOTA Fotografía: Niños en el vertedero de basura electrónica del suburbio Agbogbloshie de la capital Accra, país Ghana en África. Perteneciente al artista Andrew McConnell, (Irlanda) tomada el 19 de Marzo 2009 y concursante en el XI Premio Internacional de Fotografía Humanitaria Luis Valtueña, de Médicos del Mundo. [Ver más fotos de su serie Vertedero 2.0 y los comentarios del autor] [además de otras del Premio de Médicos del Mundo en Flickr]

Nota sobre el término o concepto "Obsolescencia programada", si creemos lo explicado ampliamente en Wikipedia (versión en inglés), tanto el nacimiento de la acepción como su uso es controvertido en su definición y se puede referir a múltiples interpretaciones sobre diversas prácticas empresariales. La usada por el documental 'Comprar tirar comprar', es solo una de ellas.

OTRAS Notas y propuestas:
1- Frente a la obsolescencia programada, exige tus derechos de recambios de garantía y repara tu mismo. Esta es la propuesta de iFixit.com, una web (en inglés) con manuales de reparación y un manifiesto de defensa de los derechos a la reparación-personal.
2- Obsoletos.org es un proyecto de investigación, creación y difusión de sistemas creativos de transformación de residuos tecnológicos, por una idea de obsolescencia diferente.
3- Biblioteca repar@ tu mismo- Dedicada a reparaciones domésticas, algo de electrodomésticos electrónica, reciclaje, varios temas de lavadoras, instrumentación casera, etc.
4- Film : Superavit (Surplus: terrorized into being consumers) Director: Erik Gandini Duración: 51:20 País: Suecia Año: 2003. Básico docufilm antisistema, que utiliza las técnicas manipuladoras del sistema para machacarlo frente al espectador.

soneto cursi de un padre a su hija

2010-12-16T10:36:00.004+01:00

Con cinco, mi niña ¿si tú supieras?
tu risa y mirada como la espero.
Yo no sé si tanto como te quiero
pueda ser lo mucho que tú me quieras.

Con quince me dicen que sois cañeras,
pero hasta que llegue, no desespero,
disfrutaré tu alba que es mi lucero
como cada juego que tú me dieras.

Después, niña mujer; y yo tu viejo;
pero todo entregase por velarte
transformado tus mates en espejo

y en amantes personas reflejarte,
aunque y si todas juntas en cortejo
a mi amor no alcanzasen ni una parte.

J. de la Vega Z+

Segundo folio - Capítulo LXXV Donde se cuenta de cosas sucedidas y acontecidas en el famoso y nunca visto entierro de don Quijote.

2010-12-06T18:52:00.008+01:00

Dice mi vecina mora, que en el margen siniestro del segundo folio se puede leer una nota caligráfica diferente, que se refiere al capítulo, y parece ser firmada por la pluma del verdadero autor Cide Hamete Benengeli, y que explica, que “siendo como es, la causa el motivo del efecto de lo que acontece, a veces, como en este extraordinario capítulo, nunca antes imaginado, quiso Alá que fuese el efecto causa nuevamente.”

Le pregunté intrigado a mi poderosa morita, mirando sus rosados labios, como podía saber ella, que aquella escritura correspondía a tan enigmático personaje, y me explicó que al final de cada nota, firmaba con su nombre, encabezando la rubrica con el sobrenombre “el verdadero”, de este modo: سيد همت ينينجالي Shyh

Lo extraño era que su nombre propio se lee transcrito al árabe y “el verdadero” a grafía latina del árabe, todo eso me aclaraba mi vecina, y más cosas que demostrarían su talento y dominio paleográfico, en sus particularidades, estilos, abreviaturas, como su capacidad para descifrar anagramas, lipogramas, nexogramas o ideogramas..., en cuanta variedad conocida de textos bibliográficos, procesales o epigráficos, aunque su dominio por mí, se establecía cuando de su boca el aire respiraba y al inhalar su pecho hinchaba y yo veía.
¡Cuánto goce, en el segundo folio de éxtasis colmado! pues en alargada folia, ella y yo contentos y agotados.

Así que considerando la nada clara aclaración de Cide Hamete, la historia continúa de este modo:

Llegáronse al camino el cura y sus amigos, acompañados por una nutrida comitiva de la aldea, encabezada por zagalones y zagalas, que siendo la curiosidad tan fuerte o más que el miedo, y por demás complementarias, serían ellos los primeros amedrentados, ya que lo descrito por Sanchica era una estampa que en la Mancha nunca vieron.

Curtido estaba Sancho de representaciones dantescas, y presenció con los Duques más de las que su gusto recordar quisiera, sin embargo, admirose sobremanera de lo que encontraron al paso, y mucho más lo hicieron el resto de aldeanos, que ya murmuraban entre dientes: ¿brujería o milagro?; qué en esos misterios de lo extraordinario, la línea es fina y solo el juez humano la traza o la entreteje.

Intentaba el señor cura, buscar razonable explicación al centenar de negros de gran tamaño y desnudos de torso, que distribuidos en dos filas paralelas bordeaban el camino del arroyo, cada uno con un hacha encendida de considerable llama.
En el centro, doncellas africanas, con enaguas bordadas o pieles que cubrían hasta la rodilla o menos, pies descalzos e igualmente torso, dejando así los pechos a la vista de ojo, que aunque fuesen de color del ébano, igual provocasen evitar la mirada que buscarla, porque parecían clásicas venus griegas, pero en obsidiana, en su gran esplendor y tersura puntiaguda, además, lucían en sus cuellos y extremidades, ricos abalorios nunca vistos, de tal colorido y detalle, que fuesen sin considerar su exotismo, propios de la corte de la Reina Médici de Francia.

Más asombro causaba el ver a cuatro africanos que portaban al hombro, un trono de maderas nobles ricamente talladas, y sentada sobre él, una dama que por ceñir corona en forma de cimborrio, confeccionada de oros, rubíes y plumas, su reina se intuía; y era ella, blanca y rubia que deslumbraba, aunque se notaba bronceada en la piel expuesta, que no fuese poca, ni con ello propio de castellana pudorosa; pero su alunado desnudo estaba tan suntuosamente decorado con pinturas, filigranas y joyas, que a pesar de haber visto algún lienzo en palacios, de diosa o ninfa, retratadas por los clásicos, nunca imaginó tanta voluptuosidad ni hermosura en hembra humana, y era por ser carne, que no óleo, el marco más grandioso y admirable.

Terminaba la comitiva principal con una banda de músicos que con tambores, grandes y pequeños, conchas, calabazas que soplaban, tañían, sonaban o golpeaban, marcaban al unísono un ritmo inquietante y compulsivo, azuzando el paso rápido del cortejo con algarabía que era también acompañada con bailes y cantos bien entonados a varias voces todas ininteligibles, puesto que solo cantaban en cristiano, cuando recitaban la lira memorizada por la hija de Sancho.

A una distancia de cien pasos o más, eran seguidos por otra más grande compuesta de carros, caballerías y avituallamiento, donde algún caballero y dama europeos se veía, otros moros y moras, y el resto africanos negros todos, pero más de uno y una vestidos con galas y trajes de cristianos.
Arrastraban, bueyes y mulos, grandes jaulas, con exóticos animales y fieras salvajes, que llenaban los aires a destiempo con gritos, rugidos y bramidos pavorizantes.

Sancho tembloroso en sus carnes y dos pasos por detrás del bachiller Sansón Carrasco, murmuraba o tiritaba, que no era clara diferencia para los que le escucharan, -Ay mi Señor Don Quijote, que priesas se dio en abandonar este valle de lágrimas, que más me pagó con su presencia que con sus reales y así me acostumbré a su templanza y vigilias, que fue todo en beneficio del sueño mío, y ahora ya solo sin su brazo, mucho desvelo y temor de Dios me acompañan.

Pero de la compungida murmuración pasó al grito, con tanto salto, presteza y alegría, que parecía que había visto a su mismísimo amo cabalgar de nuevo.

- ¡Vivan los santos del cielo y de la tierra y la diosa fortuna! ¡qué es mi Señora la princesa micomicona!, y que me salten un ojo o los dos, si me falla la vista, que solo la poca ropa que lleva la oculta, y la descubren sonrisa y fermosura mayores que el recuerdo arado en mi memoria, y así nos la regresa el cielo portada en parihuelas por ángeles negros y a sus pies vírgenes morenas y verdes como olivas.

Fijose en los tobillos y pies, el señor cura y miró al bachiller, que se ruborizó de seguido, y dirigiéndose el cura con paso decidido al cortejo, se silenciaron e inmovilizaron todos y se le cruzaron enfrente dos altos negros, al verlo llegar al trono de la elevada Dama.
Pensó el cura el tratamiento a usar, y concluyó que no sería propio llamarla Dorotea con semejante séquito, y que mejor sería usar como Sancho la recordaba, el gentilicio de su inventado reino de África.

- Bienvenida a nuestra aldea que es suya, gran señora y princesa Micomicona, que no teníamos noticia de su llegada, para recibirla con los honores que su alteza merece, y aunque anunciada fuera, mal día sería para la fiesta de su regreso, por ser hoy una tarde de gran luto en nuestras casas y corazones, ya que el honorable caballero andante y amigo nuestro, y que libró su reino, de feroz gigante, está siendo velado en su lecho de muerte, a espera sólo de cristiana sepultura.

Uno de los negros que le franqueaban el paso, a un brazo de distancia y diez cabezas de altura, habló en perfecto castellano pero con extraño acento.

- Mi señor cura, llámanla princesa Micomicona en estas tierras manchegas y sus textos de caballerías, pero sepa que se dirige a la princesa del Manicongo, según se refiere dicho reino tanto a los reyes y dirigentes, como a nuestra nación, así conocida por extranjeros, navegantes y embajadores del reino de Portugal, las Españas, Europa y Asia, e igualmente ha de saber vuestra excelencia que nuestra Señora es la actual princesa de Matamba, Kongo, Loango, Cacongo, Ngoye, Ndongo, Angola y otros, aunque se le rinde pleitesía con muchos y variados nombres, como son el de princesa Nzinga de Mdongo y Matamba, de apellido y estirpe Mbande, también conocida como Jinga, Singa, Zhinga, Ginga, Njinga, Njingha, Ngola Nzinga, Zinga Zingua, Nxingha, Mbande Nzinga, Mwene Njinga Mbande, bautizada católica y romana como Doña Anna de Sousa, siendo en orden sucesoria nuestra futura reina kikongo, Reina de Andongo, Angola y Congo y embajadora para ustedes de Luanda.

- Mi Señora Micomicona, admírome como hablan sus esclavos, que jamás he oído cosa tan de corrido, siendo tan difíciles vocablos y nunca oí desparpajo igual ni en licenciados de Salamanca, pero, con tantos nombres dígame su alteza ¿cómo llamarla?, que no quiera inventar el de Dorotea para sumarle.

Tomó el otro gran negro monicongo la palabra diciendo - hasta su aldea señor cura solo pasamos por la Pontificia Universidad de Osuna, que además de puerto, es mar de sabiduría, y así tuvimos gusto en conocer a su excelentísimo señor Rector Magnífico, Don Pedro de Ojeda, descendiente de Don Alonso de Ojeda nominador de Venezuela, descubridor del Maracaibo y Gobernador de Nueva Andalucía, aquel hidalgo y conquistador singular, salvado por Juan de la Cosa y criticado por De las Casas; y en esa famosa Universitas compuse este soneto en hexámetro castellano, para mejor ilustrar, mientras platicaba con los profesores de Derecho y Teología, la injusta y tremenda toma por la fuerza de lo ajeno, que si fuese llamada Dorotea o Kongo, pasó a ser Dorada y Fea, cuando confiada era ultrajada en la palabra desleal de cristianos caballeros.

Gustan los blancos creerse en el centro de un mundo cerrado
pálidas pieles que queman buscando caminos y mares
grandes naufragios con vidas sufridas temor y pesares
roban esclavos y tierras que cambian en libre mercado.

Usan de fuego en sus hierros disparan al hombre asustado
violan mujeres e igual que a unos perros nos atan collares
queman aldeas y embarcan en naves en Congo a millares
hago soneto denuncia pues llanto en cuarteto es sobrado.

Libres servimos a nuestra princesa y honramos quijotes
nadie nos pida cargar a los hombros cadenas ni palos
sabia poesía inspirada separa a salvajes de zotes

nunca verán en el juicio final el color de los malos
solo serán por sus actos medidos y no por sus dotes
digna justicia que en vida Quijote sembró con regalos.

Quedose sin sermón el cura y trastornado, pues no era capaz de asimilar, entre tanto pie dáctilo y espondeo, las historias referidas, por inesperadas y tremendas.

Al verle en ese estado, añadió la princesa con su siempre bienvenida discreción y gusto en la mesura - La verdad es, mi señor cura, que libero esclavos y no los hago, y que los integrantes de mi séquito, no son siervos sino artesanos de las artes y excelsos poetas amantes de la metáfora y el circunloquio exquisito, pero siéntase servido que le servirán en lo que guste y todos libremente, pues para eso vinieron, y llámeme Doña Ana, mi señor - siguió añadiendo Dorotea desde su trono, - y no se espante, mi querido valedor de doncellas perdidas, que en igual camino del arroyo hoy me encuentra, y no por extraordinario, deja de tener todo explicación y muy verdadera, igual que la tiene mi llegada en la tarde de hoy, para honrar la muerte de mi héroe Don Quijote, y así antes del entierro tendré tiempo de dar segura respuesta a las preguntas que se hace, pero ahora no veo la hora de velar el cuerpo de mi caballero andante y llorarle como merece, tan pronto como de su mano usted me lleve ante su lecho.

Diciendo eso, bajaron de los hombros que lo portaban el trono y descendió Doña Anna de Sousa, la Manikonga, princesa de Matamba, antes Micomicona y al nacer llamada Dorotea la hermosa.

- Mi Señora princesa Doña Ana, tome mi mano, vayamos presto, en compañía de su viejos amigos y servidores todos, que tiempo es de regresar a la aldea y seguir la plática más tarde, que en verdad debe ser de admirar y afortunada su nueva vida e historia.

Y así se reunieron, Dorotea, el cura, Sancho, el bachiller y el barbero, esperaron por indicación de la princesa a una dama también vieja conocida que resultó ser la mora cristiana Zoraida, y que apareciendo veloz desde las sombras con unos vestidos y hatos, reverenció a los presentes y tomó la mano de su amiga y de este modo marcharían todos juntos a la casa de Don Quijote.

Habló en el paseo hasta el velatorio, con mucha vehemencia Sancho, del júbilo que le causaba la presencia de su Señora, y pidió disculpas sentidas a la princesa Micomicona, por si alguna vez dudó de su categoría, que por ser él tan porro, según le explicó su llorado amo, maestro de su intelecto y látigo de su ignorancia, recordaba en otro modo que le dijo, que solo los muy necios como él, no saben diferenciar un sapo de un buey, un cornado de un macho, una bestia de un mulo, ni una acémila de su vecino, que así le gritaba su vecina a su vecino entre gritos y golpes.

A lo que respondía la princesa, comedida en la sonrisa por evitar romper el duelo de tristeza, que razón tenía en no diferenciar sapos y otras bestias de hombres, pues sabido era, que hay reyes que salen ranas y sapos que se transforman en los labios que los besan, como lo hace a color morado, los ojos que son tratados con dureza.

Entrando en la casa del hidalgo, Zoraida y Dorotea, ahora la princesa Ana, se dirigieron a un aposento para ataviarse del luto requerido y velar al muerto.
Ni que decir tiene que causaron gran impacto al llegarse al cuarto del difunto, con admiración de las plañideras y vecinos, porque el hábito no evita que sea reconocida la belleza y la imponencia.

Ofrecieron con cortesía y ademanes de grandes señoras el pésame a la sobrina, que también a su ama, y viéndose ésta, tan reconocida, lloraba con más fuerza si cabía, aunque sin encontrar lágrimas porque no le salían.

Al acercarse al lecho de Don Quijote, lamentaron que solo llevaba la camisa de cama, y preguntaron al ama y pariente, si le habían lavado y pensado en mortaja para su señor y tío, pero al ser la respuesta negativa, fue a preguntar Doña Ana al cura por el hábito de hermandad a usar para su amigo, y así fue a solas y en detalle informada de las dudas al interpretar el testamento antes de su llegada.

Tomó la iniciativa Dorotea y mando pedir agua y paños para asearle y después adecentarle en la noche de vigilia con una saya bordada en blanco y oro, sería en la mañana amortajado con honores y armadura quijotesca antes de meterle en ataúd abierto, y llevado a la parroquia para misa, que cuando cerrado, acompañado al cementerio para enterrarle bajo una gran y señorial lápida y cruz, que ya estaban labrando sus maestros escultores monicongos.

Asintieron los albaceas y amigos, además de Sancho, que observaba admirado del poder de su señora la princesa Micomicona, a quien cada vez que podía, le besaba las manos.

Quedáronse a solas en la habitación del difundo, Dorotea, Zoraida y ama, despojando entre las tres al muerto de camisa, y en haciendo eso, observaron a la luz de las velas solo huesos y pellejos en la triste figura del cadáver del Quijote, que de tan seco, una momia incorruptible pareciera, ya que ni olores ni malos humores de su cuerpo percibían, tanto, que podía decirse sin confusiones que olían más los vecinos y los vivos que esa tarde aparecían.

En el proceso de aseo de su amo, el ama tuvo que salir al sentirse indispuesta y perturbada, pues lo que creía pierna no lo era, y fuese al contrario admiración de cualquier dama si en la noche de bodas la cogiera.

- Salga Ama, a tomar el aire, y descanse un poco - la excusó la princesa, que en diálogo de ojos con Zoraida, entendieron el caso - Válgame el cielo que nos asista- Dijo Dorotea a su amiga- que bien justo es hacer hijo adoptivo a Don Quijote de mi reino africano, pues muestra méritos sobrados para ello, y desdichada fuese Dulcinea que se perdió su enorme y dulce encanto - finalmente suspirando añadió- platónicos amores pero también irónicos por castos y por ciegos.

- Mire atenta la cosa, mi Señora Ana - replicó Zoraida con experiencia mahometana- que siendo pellejos nuestro Don Quijote, le faltan todos donde el gusano crece alado o la oruga mariposa.

Abrió ojos de gran asombro la princesa Ana y terminó cerrándolos con unos versillos:

Mariposa emperador, que no polilla,
robáronle aquella seda que la oculta,
y si nadie la observase en larga vida,
seamos ambas discretas como tumbas,
llegadas a tal sensible punto o punta.

Así que, ayúdeme amiga y pongámosle calzones y luego saya, que será ejemplo de cristiano en la mañana y el mejor católico y caballero andante de la Mancha pues fue tallado en ella.

Una vez lavado y bien dispuesto para las siguientes horas, dieron paso a los que esperaban fuera de la estancia y llegaron todos los vecinos que faltaban y de otras aldeas y pueblos, que solo el señor cura conocía, y así terminaban de ofrecer condolencias a la sobrina, también se inclinaban ante la princesa, para después de exaltar las bondades de Alonso de Quijano el bueno, marcharse de la hacienda con la tripa llena.

Seguían los rezos y pláticas en velatorio al fresco, sentados en sillas y bancos que trujeron a la plaza, que mucho se habló de todo y con denuedo, aumentando en el tiempo más la plática que el rezo, porque no pararon de llegar de todos los caminos, forasteros y grupos de personas principales que habían sabido de un rico entierro, pero también para la ignorancia de tantos, de la muerte de un andante caballero, llamado Don Quijote de la Mancha, que resultó ser su Quijano el bueno.

Muchos comían, nadie dormía, pues era todo estruendo en las calles de la aldea, ya que sumose a los cánticos tradicionales y músicas aldeanas de vigilia, el tañir periódico del campanario, que con la llegada del séquito principesco, era un acabar de unos el empezar de otros y cada media nueva hora, nuevos campanazos y tamboriladas.

Los negros monicongos hicieron fila de hachas y cirios que no dejaron de arder en toda la noche, manteniéndose rígidos como estatuas verdaderas, y así alumbraron desde la casa de Don Quijote al cementerio; y tal admiración causaba el verlos, que iban y venían grupos de paseo que repetían el camino observando a los africanos, y en acabando ese periplo se andaban al campamento de las fieras, a distancia prudente, para oírlas y verlas comer cabritos vivos, como las costumbres prodigiosas de aquellas gentes en la noche frente a los fuegos.

En sabiendo de este entierro de primera, la parroquias vecinas, llegaron con todo su clero y también los conventos regulares de la zona, pues daban por cierto que la rica princesa de las áfricas, pagaría con gusto los aranceles establecidos en 60 ducados por entierro y añadiría ricas dádivas por las misas añadidas, gastos de cera, acompañamiento y doble.

continúa en el folio tercero.

J. de la Vega Z+

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Folio 1- Capítulo LXXV Donde se cuenta de cosas sucedidas y acontecidas en el famoso y nunca visto entierro de don Quijote.

2010-11-25T23:35:00.013+01:00

Sentados en la cocina hablaban los albaceas, y habían sido requeridos por el señor cura para mejor opinión sobre un asunto delicado tanto barbero como Sancho, el cual con ánimo descompuesto se sentó cerca del hogar con el rostro entre las manos, pero pronto animado por los olores de la olla podrida, despuntó instintos y extendió el brazo hacia el cazo que servía para servirla.

Cuestionaban la cabeza del testamento, que una vez reparada en ella y cavilada, le ofreció gran duda y desasosiego al cura, porque es allí donde con católica voluntad se hace protestación de fe, encomendación del alma, señalización del lugar de sepultura, hábito mortuorio y número de misas a celebrar la salvación.

Y en leyendo para sí mismo con dificultad lo escrito por el escribano y solicitado por el bueno de Quijano antes de su muerte, al llegar a cierto punto en voz alta dijo:

“amortájenme con el hábito de la orden que profesé y por la que ofrecí mi espíritu, como hiciesen con los de Calatrava, Santiago y Montesa, aunque desaparezca la mía conmigo por ser humilde hidalgo y pobre como aquella de la Banda ya olvidada”.

Rogaron la lectura de nuevo, y al bachiller Sansón Carrasco que les diese cuenta de las órdenes mencionadas, que él bien todas las conocía y después mantuvieron el silencio pensativos, mientras Sancho comía y de buen seguro que discurría a dos carrillos.

- Si algo entendí de lo escrito, y poco sé de órdenes tan católicas- habló el barbero a media voz para no ser oído más allá de las puertas- lo que pidió don Alonso, qué el Señor le tenga en su gloria, fue el ser enterrado con armadura de Quijote y bacía de cirujano.

- Si así se interpretase, no sería cristiano, que así fuera, aunque escrito lo pareciese, increpó el cura, ya que nuestro difunto disfrutó sus últimos días de cordura y renuncia a lo que fuere en mala hora, además, una saya de franciscano, vestiría la dignidad propia de un buen hombre y su buen nombre; que bien sería para el recuerdo de los suyos y para el gusto de la santa madre iglesia y de la aldea.

Sansón Carrasco, añadió recordando las palabras de su amigo en el lecho de muerte, - también fue su deseo último, el no dar pie a nuevos Quijotes merodeando los caminos, que ya los hay en malas copias e impresos en las verdaderas, y enterrando a Alonso de Quijano en armadura de Quijote, ambos descansarían en paz, cuerpo y locura, reposando la tierra de la Mancha sobre ellos, la misma donde nacieron, que siendo dos fueron uno, y tener cristiana sepultura y epitafios, calmará futuros duelos y memoria histórica.

Razón tiene el Bachiller - dijo Sancho aún relamiéndose una cucharada de la olla - que verdad fue el caballero de la triste figura como su escudero, y solo las verdades van lejos y vuelven, como nosotros regresamos, prueba soy dello.
Y por ello y en mesmo cuerpo y modo, debiese descansar en campo santo mi señor don Quijote, con las armas a las que tanto brillo dimos y tanta penitencia ofrecióles, que cavó con ellas su propia tumba por el bien de los desfavorecidos, y que solo la desproporcionada lucha con el caballero de la Blanca Luna y la mala atadura de unas cinchas, hundió de rodillas a un gigante; maldígole yo mil veces al reatador y allá donde se halle tenga suerte más clisada y menguante que la que provocó a mi Señor.

Empalideció el Bachiller con las palabras de Sancho y por un largo momento tuvo que tomar asiento, acudiéronle el cura y el barbero que eran sabedores de la treta que retornó en vida a su paisano y en agonía de muerte al caballero andante.
Diése cuenta Sancho del estado de Sansón Carrasco y añadió - no se decaiga vuesa merced en melancolías que lo triste no es visitar el cementerio con el muerto sino quedarse.

Entró en la casa del difunto a gritos Sanchica, como si la persiguiese el mismísimo demonio, con el rostro tan descompuesto y los hábitos tan revueltos que pareciese verdadero que la siguiese.
No pudo frenarla ama ni sobrina que velaban y lloraban el cuerpo y fueron vecinos con dificultad quienes la sujetaron, porque habían acudido a la casa del hidalgo en cumplimiento de condolencia, con abundantes viandas desde el mismo instante de su último suspiro.

¡Padre! ¡Padre! ¡qué vienen los vencemues y satamases!- gritaba la zagala, y tan fuertes eran los gritos- que no solo Sancho, sino todos los de la casa fueron al encuentro de la alterada niña, - Padre- continuó Sanchica al ver la figura afectada e inquisitoria de Sancho - por el camino del arroyo, donde llevo los puercos a la rebusca de las sobras de las huertas, desde allí, óyense unos cantos que de tanto en tanto repiten:

Buscando fiera espada
de Matamba a las playas de la Osuna
Quijote la quijada
que empuña mi fortuna
y la Mancha las aspas que le encuna

Y subiendo da lo alto de la cima las tres croces, se divisa el camino lleno de un gentío que mesmo seguro que llega del infierno, porque son filas de negros gigantes que con hachas de fuego brillan como brasa encendía y cargan en un carro sin ruedas a una virgen viva, medio en cueros, más blanca y dorada que la de latar de la igresia, y tanto es el ruido de tambores y tan extraño y nunca oído, que me oriné encima de los miedos de verlo y sentirlo, míreme las calzas si no me cree, padre.

Y debía ser cierto, que hizo aguas menores y mayores, que levantando la falda, la peste obligó a todos a dar dos pasos atrás y taparse las napias con asentimiento de cabeza.

- ¡Ay mi Señor cura!, oremos todos, que a poco que sea cierto lo dicho por mi hija, mal me huele que estos son los magos encantadores que sabiendo de la muerte de mi Señor Don Quijote, vienen a llevárselo, que muchas son las cuitas y venganzas pendientes con mi difunto amo, y no les parará la muerte, que hasta la muerte todo es vida; y al cuervo no agrada el asno vivo sino muerto; y la inmaculada virgen debe ser el espíritu carnal de Dulcinea, que fuese cierta y desencantada y que viene a pedir lo que es suyo y de mí el lomo; y la llevan a su fuerza o gusto, para resucitar del mesmo cielo a su único enamorado y caballero.

- Calla Sancho, por el respeto a nuestro amigo y no proclames blasfemias, que está la casa llena y Alonso de Quijano el bueno de cuerpo presente, y todo lo que Sanchica dice, si fuese en verdad visto, ha de tener una explicación y un fundamento que no sea la saeta de sandeces que tu mal dices, que la muerte de tu señor te ha terminado de sorber el seso, si algo te quedaba con todo lo sucedido.

¡Vamos amigos y vecinos, todos al camino a recibir a esa procesión!, y a mostrarles mejor paso que el que llevan, que no es oportuno romper el duelo propio con quebrantos forasteros ni liras nuestras.

pasa al folio 2

Así transcribimos más mal que bien, la primera página en la primera folia que compartimos mi vecina mora y un servidor de ella, que siendo de mucho contento por lo nuevo, fue lento hasta que se lubricó el modo por donde adentrar en lo que teníamos que juntar sus labiados decires y mi iniciada lengua, que no todo es fácil aunque el modo por lo natural, sea intuido y natural se ofrezca, ya que a labios sellados según nacieron, necesario es abrirlos, y evitar no dañar el sello solo se consigue calentando hasta que funde y en rojo la cera dada, sangre a parezca.

Suyo,
J. de la Vega Z+-----

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Prólogo sobre el recuperado Capítulo 75 del QuiZote dos palotes parte

2010-11-19T10:58:00.015+01:00

Compañeros lectores y mi querido Don Pedro,

Quería no faltar a entrada alguna, de esta serie quijotesca, que bien que mal me ha sorbido el seso, (y dicen mis Damas, que como al bipolar Quijote también el sexo), pariendo últimamente solo enjendros y haciagos comentarios con sobradas haches o nunca bailadas jotas.

Pero hallo en mi disculpa, la locura de mi lega y absorta mano (que en siendo solo una, es siempre ocupada y confusa en malos vicios), porque locura es la traducción de grafía arábiga impresa en unos cuadernos que encontré en un almacén de libros olvidados, que dicen fue antigua imprenta que ya visitó Cervantes en Barcelona; pues era mi interés, la semana pasada, buscar una edición del Quijote en tapa dura, ya que nunca así la tuve, y con ella regalarme (con pago o hurto, que todo cabía en mis ánimos zafiones y enmascarados) para celebrar justamente el final de la común lectura del mismo, con los lectores quijotescos de la Acequia.

Y si no encontré el Quijote que buscaba, que todos por voluminosos, nada disimulaban, sí pude apañar cercano a ellos, unos legajos y papeles sueltos en número de veinte o ciento, que salieron conmigo de aquel lugar que olía a celulosa y cementerio.

Atónito me quedé al leer en el primer cartapacio hurtado, el número 75 en números romanos y ver un dibujo que representaba a un viejo que parecía cadáver en armadura y baciyelmo, junto a un mozo despeado de otros tiempos que le velaba y le lloraba; visto ésto, no me costó mucho encontrar un ciberShay con ordenadores y teclados moros, recién llegado al barrio de Lavapiés donde por unos meses me alojo aquí en el centro de Madrid, tecleando lo siguiente copiado del primero:

سيبطله LXXV دند ص كنت د كساس سوسيديداس ي اسونتيسيداس إن يلفاموسو ي ننسى فيست، إنتر د دون ويجوتي.

Luego usé el servicio traductor online de google y ofrecióme algo así de incognoscible, en 0,002 segundos: “He aquí yo estoy LXXV Dnd d xas Susededas j Asontesidas j El Ilvamoso olvidar Fest, el Inter d sin Ejuti.”.

No me asombré del resultado, porque la ciberciencia avanza hacia el futuro pero nunca llega, así que opté por ofrecer el traducirlo a una morita, muy velada, que siempre me cruzo en las escaleras de mi casa y a la que hace tiempo tomé por culta porque entre el constante sube y baja, anda vaciando papeleras y responde en la lengua que le hablan, pero también, que no solo, sobradamente bella, porque eso no hay velo que lo esconda a aquellos que andamos a dos velas.

Así que en el descansillo y con poco esfuerzo, me dijo que el texto de aquella sucia página que merecía ser reciclada en un cubo de basura, era del todo incomprensible en árabe y que aunque era sin duda grafía arábiga, no significaba nada que ella conociese, porque no tenía sentido en lenguas magrebíes, ni persas, ni kurdas, ni urdas ni malayas.

Le pedí entonces excitado por tener tan cerca, a traductora y el secreto al alcance de mis viciosas manos, que intentase leer los caracteres de lo escrito, según suenan en árabe pero como si estuviese balbuceando madrileño con deje de Alatriste, y mirándome a los ojos con extraña mueca, aceptó con un movimiento afirmativo de cabeza y mientras leía le cambiaba el contorno de la boca en sonrisa, y en voz alta retumbaba su decir en la corrala:

- Capítulo LXXV Donde se cuenta de cosas sucedidas y acontecidas en el famoso y nunca visto entierro de don Quijote.

Casi me desnuco si no me agarro a las caderas de la joven, que al verme tan mal dispuesto y libido, decidió llevarme al sofá de su piso, que era la puerta más cercana y aquel su descansillo.
Como sin máscara parezco buena persona, me regaló con té de jazmín y pétalos de rosa, y púsome tantos cojines que evitaron el dolor en los mismos que me producía la visión de aquella joven ninfa desvelada, que en su harén pronto vistió tan ligera como mi imaginación (muy dada al exceso) no alcanzara a imaginarla, y por ello tantas cosas ensoñé o sucedieron que las celosías que separaban el salón del dormitorio, enrojecidas al infrarrojo de nuestros rubores se volvieron sepia y tan de buen gusto fueron, que yo les contara todas, si no fuese porque sé, que no les interesan nada.

Y así las visitas a mi vecina del segundo han continuado desde hace una semana, y a punto estoy de traducir el Capítulo 75 del Quijote, que con las licencias que mi mano y lengua se han tomado junto a la traductora, las cosas del capítulo tienen más apertura y han quedado completamente desvirgadas de su casto silencio.

No esconderé que dificultad y gusto ha tenido, penetrar completamente entre esas cadernas vía aljamiada; sobre todo pellizcar en todos sus sentidos los poemillas que se erectan, pero si poca fue la suerte de mi vida, mucha la fortuna que me ha acompañado en este trance místico con la bella mora, porque además de filóloca en lenguas españolas, lo es de las semimíticas, inglesonas y de sobre todas las romanceras, doctora honoris causa en el francés de la probenza y catalán de Sardañola.

Aunque si no me bastase, es poetiesa en verso intenso y activista pro-sajaragui; que fue su padre tuareg en los desiertos que riegan las tierras que confluyen entre Mali, Argelia y Mauritania, aunque su madre vasca, por eso ella tiene una cabellera rubia, que Sol debiera ser su nombre y un blanco de piel que hasta sus pies descalzos parecen pedazos de cristal, y sus brazos femeninos y nácar, pero con la fuerza de un harrijasotzaile, que tiene costumbre de llevarme en volandas como si fuese un monigote de feria, cada vez que concluimos la transcripción completa de una página.

Y como avance, no piensen que invento de lo mucho que incluye ese capítulo perdido y recién encontrado, y que no crean que voy recurriendo al digo que dicen, ya que aparece en el capítulo LXXV un caballero de la Villa y Corte, que presente en el funeral dedicó al muerto unas estrofas, con teatral parsimonia y desenvuelto, que todos quedaron sin habla, admirados y aplaudiendo, menos Sancho que no le entendió la gracias.

Pequé de necio en mi arrogancia ciega
pues solo mi tonada yo entonaba
mientras Quijote augusto cabalgaba
viviendo la obra que inmortal nos lega.

A galope de Lope solo Vega
mientras a ese Cervantes que envidiaba
en soledad, un universo alzaba
con el barro y costilla de manchega.

Y ahora que pasaron los seis días
hay luz donde reinaron negras sombras
profunda humanidad aunque te rías

texto que se conoce si lo nombras
y glorias más altas que las mías
¡vivo o muerto en tu discreción me asombras!

¡Oh Quijote! perdona mis injurias
y descansa sabiendo que mentía,
y sepan que mi pluma tú atolondras.

Ejemplo sea el soneto transcrito, de lo mucho que hemos trabajado, transpirado y cabalgado, yo y la mora, para encontrar al paso de la historia, éxtasis en aquello que fue de boca en boca, y después perdido en el relajo y flácida memoria de entre el follaje, yo folio y ella folia.

Suyo queda,

J. de la Vega Z+

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a mi cama

2010-11-08T12:10:00.018+01:00

Te escribo a ti el poema, ¡dulce letto!
espacio que caliente me reclamas
pues siempre a cuatro patas tu me amas
inspirando estos versos en soneto.

Ya añoro cuando a mí, me acoges quieto,
cubriéndome con sábanas en llamas,
con almohadas suaves en tus ramas,
tierno colchón que calma mi esqueleto.

Siendo el lunes cruel despertar aciago,
crece en mí, el dolor que nos separa,
no sobrando a tu esencia ni un halago:

¡esquinas del buen sueño que me ampara!
¡paraíso de Dante a ojos de este vago!
¡oh catre, lecho, piltra! ¡O mia cara!

J. de la Vega Z+

Pingüinos en la Cama y Chiquillos a la Cama

Don QuiZote de la Mancha ¿tiene un fin?

2010-11-04T16:54:00.030+01:00

Este Jueves 4 de Noviembre 2010, desde el blog La Acequia, tanto su principal paseante como sus acompañantes comentaristas, se enfrentan al último paseillo y capítulo final de la Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha, analizando lo que escribió Don Miguel de Cervantes Saavedra hace ya casi cuatro siglos.

Con este fin literario, se llegaría al punto y aparte de una aventura en Blogosfera un tanto única y singular: tragarse múltiples lecturas del texto original e interpretaciones repetidas pero también originales y variopintas de lectores variados que comentan.

Así se lee lo escrito en el Quijote y sobre lo que pensamos que se dice en el Quijote; con la excusa muy humana de tirarse un ladrillo sobre la cabeza y demostrar que la propia es dura y gorda, siendo en este caso un ladrillo de dos tomos y daca, súmmun de la literatura en lengua castellana y rectangular obra maestra.
Sin olvidar que es uno de los textos con más solera en la lectura incompleta y superficial, sin desmerecer a la Biblia; resultando igualmente, más un texto de fe del que hemos leído algo, que una novela interiorizada sobre la que charlar en 2010 con los amigos cuando nos aburrimos.

El grupo que la siguió por tantos meses y cada jueves, fue creado el 24 de Abril del 2008, y desde allí el Señor Pedro Ojeda Escudero invitó a la lectura compartida del Quijote algo en principio, bastante friki y masoquista, pero a lo que se sumaron muchos bloguers e internautas de la mano del autor ¿felices y fielmente? desde su inadvertida primera entrada escrita horas antes, y hasta ésta cuasi-última que hoy se publica.

La interactividad de Internet con la aparición de la Web 2.0, presume mucho más de lo que la realidad del uso ofrece, porque tras algunos años de ensayos y errores, lo que podría ser una pirámide de creatividad, se está resolviendo en un pedregal amorfo de gran mediocridad antes que aterrice la 3.0, 4.0 ó 20.0.
El esfuerzo en encontrar una forma cristalizada entre tanto canto rodado, resulta agotador; y raro es hallar romboedros de cristal de cuarzo que pasados los años en el río, no se nos muestren como canicas mates y confundibles con la alargada familia de pedernales.

El grupo de lectores y comentaristas bloguers, junto a la idea quijotesca interactiva de Don Pedro Ojeda en su blog la Acequia, no han sido ajenos al desgaste antes mencionado.

Con todo, la perseverancia y voluntad demostrada por el profesor Ojeda, principal comentarista y justo moderador, han llevado a buen puerto el proyecto, con el apoyo de los viejos y nuevos seguidores enajenados al igual que los personajes de la trama.

Quizás esa prevista dificultad de atención participativa y seguimiento en el tiempo, fueron los hándicaps de partida, que una vez superados con el fin de la lectura, nos permiten asombrarnos del éxito del hecho consumado en su realización y clausura; y ¿por qué no decirlo? de la calidad global del resultado, que a pesar de los mates, mantiene muchas facetas brillantes y cristalinas.

Las entradas del Grupo de Lectura en la Acequia quedan bien esquematizadas en el blog de Urbinavolant en su Primera Parte y la Segunda Parte, unidas a sus correspondientes capítulos.

Por mi parte, como Señor de la Vega y Zorro, aunque haya seguido la lectura, me quedan muchos capítulos que comentar y así lo haré hasta que queden todos marcados con mi Zeta.

Del Quijote, lo que tengo que decir lo digo allí, aunque también lo archivé en los balcones del Zorro, pero cuando mi tarea concluya, ordenaré lo por mí manifestado junto y concertado.

De la Acequia y su labor divulgadora e intimista, lo mejor es visitarla.

Del Señor Don Pedro Ojeda, pendiente tengo mi desquite con unos versos dedicados antes del final de la lectura quijotesca, como ya prometí y advertí en un comentario respuesta a otro suyo.

Así que aquí termino con un quevediano soneto satírico, con la maldad que solo la excesiva confianza y envida justifican.

Érase un profesor a un blog pegado
érase un ser de-mente hiperactiva,
era voz decidida pero esquiva
érase un foco a veces no enfocado.

Érase un castellano bien hablado
érase una soflama pensativa,
era un flequillo y gato boca arriba,
un tío era él, cachondo encorbatado.

Era rebelde atado a la carrera,
era un tuno vestido de bonito,
un pingüino era en Blogosfera y fuera

un gigante en un hombre chiquitito,
crítica lectura eso es lo que era
humilde bueno, amigo y erudito.

J. de la Vega Z+-----

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a la B donde la Vre se volvió mayúscula

2010-10-07T16:35:00.034+02:00

Nota preliminar (15-Octubre-2010): puesto que la foto de mi Dama no ha llegado y este mes es el mes de lucha contra el cáncer de mama, y en particular el 19 de octubre, dejo enlazado el post1, y post 2 de mi Señora MonikaMDQ, que nos ilustra y nos recuerda que esta lucha es más que una imagen, más que unos senos, es la conciencia de lo evitable y las ganas de seguir viviendo para ser felices con el pecho pletórico y la estima nuestra y de los nuestros.

¡Prevengan mis Señoras y cuídense todas, su salud es lo primero!

Son tus curvas las líneas más hermosas
que desde el primer soplo percibimos
cumbres de aquellas bocas más golosas
lugar común donde el amor sentimos.

Miles de nombres dados a esas rosas
divinas o viciosas definimos
pero ajenas se inflaman victoriosas
erectas y sensibles a los mimos.

Tan de mujer que si las tiene es ella
y aunque cubran resultan evidentes
pues son al cuerpo como al cielo estrella.

¿Por qué razón ocupan nuestras mentes
y en niño, adulto o viejo tierna huella
marcan sin distinción de clase o gentes?.

¿señales atrayentes?
¿fuentes de placer o maná que admiro?
¿cubren pulmón o liberan suspiro?
aquellos que lo sepan, que lo cuenten.

J. de la Vega Z+-----

Nota original: La foto ilustrativa con poema incluso (si se pulsa), está tomada de internete a falta de una real y nuda que mi Dama ofrezca, para que presida y mejor merezca el altar a mis sonetos.

cambio soneto pasquín por tres madrigales encadenados

2010-09-30T10:22:00.014+02:00

Los pitones ganados
por siglos ya de lucha,
intentado no ser solo venados,
nos descargó miseria
y el derecho a maestro,
no nos creamos reyes de la feria,
el dorado es cabestro
que nos guía a la plaza,
ser solidarios, nuestra única baza
para no ser carnaza
o que robe el poderoso nuestra hucha.

Mi abuelo fue ramera en latifundio,
mi abuela fue remera (nueve remos)
no tiremos las palas por la borda
porque aún estamos tantos en patera,
y la que viene es gorda.

Soñar ser ricos todos, ¡paparrucha!
horizonte aciago educando en eso;
el látigo su infundio
no hay libertad con miedo, ¿lo tenemos?
¿y sin los dueños dónde comeremos?
¡sacadnos a orinar!
el móvil de acero y GPS justo al cuello
si aceptamos paseo
movamos la colita a nuestros amos

J. de la Vega Z+

imagen tomada de 'un pasquin y aquí la etimología de la palabra

Sobre el clima político, social y reivindicativo que se respira, prefiero únicamente leer las noticias de las agencias de prensa, y alguna escasa WEB de fiar, informativa, que consulto diariamente, para tantear donde me muevo.

Huelga General o ¿Quién le puso el sonajero al gato?

2010-09-28T04:10:00.032+02:00

Reuniéronse pelagatos para agitar cascabeles
reclamando a los mercados por haber roto los platos
el Gobierno hociquirromo les palmeó con lereles
y obligó estudiar flamenco con falsetas de los datos

Con tanto run run gitano duerme el banquero en laureles
los ministros taconean a su lado sin zapatos
los liberales tramposos inflan burbujas más crueles
¡en agosto al chiringuito! nos gritan los sindicatos

La derecha confundida porque les quiere el currante
sin nadie que les estorbe, ni (corruptos afiliados)
alza el puño y ya promete que salvarán al votante

Después de más de tres años y millones de parados
tendremos huelga en Septiembre como hecho alucinante.
-el proletario no existe, no parecen afectados-

- estrambote-

Con móvil, máster, viciados
ratones con diez diplomas que estudiaron para gatos
ronronean a sus viejos que no pueden ser ingratos

-despitote-

Cascabeles no, pusieron sonajeros afelpados

J. de la Vega Z+-----
28-Septiembre-2010

Notas:
Inspirado en el original poema del compañero camarada Félix 'el gato'
Foto: de un ratoncito, entrenando para minino (sacada de la ratonera de Internet)

¿cómo es el beso tuyo jamás dado?

2010-09-26T17:49:00.027+02:00

No es maravilla poética ni arte
dar el verso más bello conjugado
nace de un corazón embelesado
que arrebata palabras y comparte

De amor tratan los que el mío reparte
y en dulces ojos todos se han clavado
porque es bondad, mi bien más admirado
y recibirla el premio por velarte

Me preguntaste ¿cuándo es floritura?
¿cuánta sincera carga de emociones?
¿difícil un soneto de mixtura?

Y en cada rima brotan alusiones
ironías bordadas de amargura
que funden mis lujurias y razones

Simples las creaciones
difícil recrearlas en la vida
frágiles, ciegos, hartos de caída

J. de la Vega Z+

pero el no-beso inspira estos renglones
ya lejos del soneto y sin lamida

No se convidó a Zorrito y el burlador se hizo piedra

2010-09-24T20:54:00.015+02:00

Estando Inés relamiéndose a los postres de Don Juan
al balcón subió escalando, un caballero sin par
aunque no fuese invitado, y no dejôse invitar
a la escena había llegado El Zorro con su ademán.

Aquí me tenéis Inés, con hilo, aguja y con plan
después que còsa su honra, donjuanismo he de empalar
no me fastidie zorrito, y déjeme en mi libar
ya fue precoz mi juanito, mârche usted cual bumerán

No juegue a ser mariposa, si es cabrita de rumiar
ponga boca en polvorosa, he de en-castrar al rufián
si luego gusta de un rezo acuérdese de ahinojar

Señor se pasó dos burgos, tornó mi morcillo flan
ha empalagado un soneto, con la rima sin cambiar
amargado mis placeres, con casto y violento afán

si a eso llama usted seso, prefiero el sexo y pecar
no tema por mi buen birgo, también falló por detrás
le faltó tino a Tenorio, y al Zorrezno mucho más
por eso he de conformarme, y con Jesús acabar.

J. de la Vega Z+

¿Cuántos tipos de amor has encontrado?

2010-09-23T00:33:00.018+02:00

¿Cuántos tipos de amor has encontrado?
preguntábale Inés harto gozosa
¿es cierto que sin carne no hay guisado
volviendo la pasión cocina sosa?

¿Cuántas clases de Dios tu has invocado?
habló Don Juan a Dama tan morbosa
¿es cierto que con hostia no hay pecado
qué comunión en mano es otra cosa?

¡El sexo es animal y el amor seso!
pasión es solo el ímpetu que toma.
No explique más y deme un poco de eso

novicia sí, pero nací en Sodoma.
No se alce Inés que corro tras mi verso
gustoso yo que llego al punto y coma;

veo su amor que asoma
es del tipo que llena y que deshace
en precoz punto final lecho y enlace.

J. de la Vega Z+

Enhebro tu Birgo

2010-09-16T01:52:00.036+02:00

De ti inspira el abrazo cuando amas
al rodear mi alma insuflando vida
gozando en el encuentro que reclamas
mostrándote al contacto poseída.

De ti añoro raíces, tronco y ramas
el beber bajo tu piel, savia fluida,
volverme humus en tierra que amalgamas
o semilla en tu fruto suspendida.

Jamás versé tu nombre, ya me sabes
no es fácil describirte alegoría
si tu código superó mis claves

Nunca me exijas más de lo que haría,
como entendiste no pedir mis llaves
si al girarte mi mundo yo te abría.

Y ahora en metáforas te digo,

Cáliz de la más áurica corola
que me ofreces henchido tu pistilo,
dulce sabor en tu envoltura viola
que enhebra fiel esencia como el hilo.

Rosa de vientos y alta fumarola
pues bastases para volver tranquilo,
a tu rumor, que nace en caracola
y en los sueños me cubre con sigilo.

Flor de pasión origen de mis mieles
donde vuelo cuando tu azúcar llama
te pido qué por Dios me acarameles.

Nunca augures del no soneto drama
no libes del silencio amargas hieles
pues eres Filis, beso amigo y Dama.

Y al tercero te confirmo,

Fácil sería amarte 'senza fine'
bailar juntos un vals desenfrenado
sentirte mía en cada paso dado
versarte en boca como el zorro esgrime

Si todo fuese fácil como en cine
depertaría tu mañana al lado
a tu piel y contorno solapado
buscando que tu tacto me adivine

Facilítame el modo de tenerte
no me pidas que horade mi montaña
no derrumbes mi techo ni mi suerte

Porque siempre la fuerza no acompaña
solo el verbo contigo me convierte
en presencia que la distancia empaña.

J. de la Vega Z+-----

La Dama emboba al Bobo

2010-09-15T12:49:00.011+02:00

El tiempo es abanico prodigioso
que usaste libremente en los calores
evitó sombras y refrescó ardores
¿existe un instrumento más doloso?

Con el crono tu limpiarás mi poso
esperando el momento en que me adores
para hacer un final con tus temores
¿existe un instrumento más capcioso?

No soy el Sol que alumbrará a tu lado
ni la sombra que cubra si te enojas
solo un reloj de cuerda ya olvidado

El miedo no cruzó las cuerdas flojas
que solo pisaría un atontado
buscando margaritas que le arrojas

porque

buscó mi letra recorrer tus ojos
con dulce levedad de lo imposible
consiguió mi palabra tus sonrojos
porque amas de mi verbo lo inasible

arranqué con estrofas tus enojos
volviéndome remedio incomprensible
quemando con mis versos los rastrojos
permitiendo un verdor impredecible

aunque fue tocar con mi espada pecho
donde se erecta la dureza tuya
y en cada intento yo acabé maltrecho

realidad que a todos apabulla
porque sabido es, que del dicho al hecho
sobrado el trecho donde la Dama huya.

Tope de la Vega, Z+-----

Nota del autor:

A partir de hoy y en honor a mi admirado Lope, al que por ser protagonista en el cine le crecen los enanos, he decidido solo publicar sonetos, y como él, compondré tan simple arte en minutos sin aprietos, veremos lo que tarda el Zorro en marcar a mi dorado siglo un Tope, porque pocos me parecen los tres mil que le atribuyen para un reto.

Mi crítica a la película recién estrenada sobre Lope se expone en ZVisión+-----

La imagen usada corresponde al cartel de un film español La Dama Boba de Manuel Iborra

puertas abiertas

2010-09-07T18:37:00.031+02:00

[1] Era un vestíbulo vetusto con portón forjado en hierro y cristaleras plomadas que filtraban luz añeja, aquella que procede de estrellas primigenias atravesando el tiempo.

Se aseguraba el portal con llave por la noche, pero empujé y se demostró entornado, abriéndose y rechinando como rodillo que necesita oliva. Desde el tercer peldaño me fijé en ese mecanismo sobre el batiente que retiene lo inevitable cuando algo se cierra, fue un sonido armónico e impactante al encajar en el marco, como el final de un concierto sinfónico que termina en allegro maestoso affrettando prestissimo.

Subí sin dudarlo, invitado a abrir la puerta de su piso, aunque al llegar al descansillo la luz del recibidor se filtraba al estar ya entornada; antes de entrar, observé la escalera oscura que había encubierto mi paso decidido, recordé mi mirar al frente, mi no pensar en nada y crucé el umbral sin saber donde iba, quién me esperaba o si lo hacía.

[2] El resplandor era un amarillo tenue de pocos vatios, apenas una bombilla con hilo de volframio que iluminaba una pintura entre simbólica y abstracta de colores vivos, marcados a puro oleo directo de su tubo al canvas.

Al final una puerta, medio abierta o cerrada, reflejaba un brillar de vela que bailaba al ritmo de la corriente. Noté el silencio de la casa y escuché mi respiración agitada, decidí descansarla antes de cruzar al dormitorio entre salida y entrada.

No amplié el espacio de la puerta, me deslicé por el dejado, con la idea de no cambiar nada del entorno, de hacer invisible mi llegada a los ojos de un intuitivo detective novelado o un pesado inspector Colombo.

La habitación era grande, la cama elegante, una fina colcha la cubría con diseños modernos; la silueta de un cuerpo era marcado con detalle por las sombras de la candela según relieves obvios.
Piernas largas abiertas y encogidas, en un recoger que recorría la curva de la espalda, talle y caderas femeninas que me parecieron entornadas, después, en un convexo contorno la espalda se arqueaba manteniendo muy atrás la columna que terminaba en la insinuación de un rostro cubierto por un brazo. La figura apenas respiraba, no emitía sonido, aunque sé, que confiaba en mi llegada y yo en su palabra.

Sentí el fresco en mi piel desnuda, después de haber ordenado con rigor mi ropa en la butaca.

Me arrodillé a la altura de la cama y busqué los dedos de uno de los pies que se mostró juguetón al sentir cosquillas, pero tuve cuidado en confortarlo, lo saqué de la colcha a mi mirada, tomé una cinta que había preparado y até el tobillo a pie de cama, tomé el otro, y abriendo sus piernas en más de cien grados bajo el tejido, lo fijé igualmente con destreza. Me moví a la cabecera y fui al encuentro de su mano oculta en el lecho, rocé sin querer su vientre, su pecho, su cumbre, su cintura, encontré la mano escurridiza y la sujeté mirando uno a uno sus dedos, luego anudé su fina circunferencia con delicadeza y repitiendo movimientos con la muñeca izquierda esta vez lo conseguí sin un roce extra de su piel desnuda, tersa, erizada, tibia, suya a punto de ser mía.

Desaté el pañuelo de raso de mi máscara y cubriendo los ojales le dí dos vueltas para hacerlo opaco, lo pasé por encima de su rostro y lo anudé seguro completando un lazo. Hecho ésto, con sus ojos tapados y mi cara al descubierto, retiré suavemente la colcha que aún la cubría completa y observé su cuerpo extendido abierto, aunque ella no podía ver nada y yo a ella todo y de ese modo la contemplé al detalle encendiendo las luces, rozando con mis pestañas sus entrañas con mi paladar sus gustos con mi pincel su lienzo.

- Aquí estoy sin máscara, y me tiene suyo- le dije con tono dulce y tórrido.
Con voz silbante, me respondió juntando primero los labios por dos veces y después mordiendo la lengua lentamente a pares -pervertido- y con el eco en sus cuerdas, entornó su boca húmeda para que la besase.

[3]Volví a por el látigo que había dejado en el pasillo y regresé al dormitorio, concluí el beso que esperaba ella, olvidando mi saliva en su garganta y su mordisco en mi lengua, luego la amordacé completamente hasta transmutar su silencio en gemido.

No creí que pudiera resistirlo sin llamar la atención del vecindario, terminé ya entrada la mañana, ella quedó solamente herida de mi ausencia, así lo había decidido, pero estoy seguro que recuerda mi marca y existencia cada vez que se cierra el portón pasada medianoche, como yo revivo cada vez que la pienso aquel allegro maestoso affrettando prestissimo.

J. de la Vega Z+

De la V y la Z

2010-08-30T03:51:00.011+02:00

Grabo letras una y por dos y por mil y ya son todas tuyas yo muerdo lo que piensas y así queda retenido y disuelto entre mis sombras mientras tomas mis minutos como yo los tuyos también las melodías que agitas en mis ojos y frente a ellos quiebro porque gustas llegar a confundirme para luego transformarte en sonrisa o igual ofrecerme inesperadamente tu deseo como si fuese brisa y me requieres aunque vas y vienes sin decir espera pero siempre respondo y me gritas por amor por más amor como si te diese aire evohés de locura cuando tienes mi cabeza y me pides sol embriagada de luces porque tomaste mi alma creciente en esa madrugada de cálida noche con su alba y la mañana llega con mi hambre o mi alimento de versos y lamidas mis respuestas a sabores todos con tu gusto y así imaginas que soy musa hombre amiga roce y zapatillas de baile y te pinto los jardines que tu habitas y piensas que más puedo y más lejos que la luna porque basta usar de tu varita las pestañas y yo entro y salgo de lámpara mesita como genio en cientos de poemas con mensaje que noche a noche se recitan buscando la quimera de tus sueños ¡Hazte real me pides! pero mi amor te juro que no puedo solo eso te juro que no puedo te ruego no lo pidas te ruego no me abras no busques mi oro mi sexo mi sangre porque la fantasía entera si lo haces la marchitas y no habrá rojo brillo ni tampoco lo que buscas y si me amas te juro mi amor te juro que me pierdes y me pierdo o por eso grabo letras y una y dos y por mil y juro que son tuyas y te advierto no lo hagas y lloro en tus pupilas y tu aliento que retengo como mío y tú resuelves con tu letra que respiro porque exhalo tu aire y que si tienes ese también podrás tener el mito y cuerpo con mi letra pero esa ya la tienes léeme porque grabo una y por dos y por cientos y por miles y hasta el espacio entre ellas lleno con tu nombre y en cada una con todo lo que puedo y por una y por mil y con mi vida si tuviera como pudieras el dejarme por uno que camina y por dos y por diez pero no por más amor sino por menos miles todos menos si quieres olvidar y nueve y siete y cinco y dos y sigue cuenta atrás si quieres pero te ruego para lee lo que te digo y por dos y por mil por siempre aunque no me tuvieres recuerda que te amo y mi destino

J. de la Vega Z+

V ella su V

2010-08-26T18:57:00.014+02:00

Un día el fondo argento de mi espejo
no reflejará el balcón conquistado.
La llave de mi puerta solo dentro,
y mis labios resecos de tus rimas.

Un día mi ventana opaca en lluvias
la cerraré a deseos y suspiros
para que no oigas ni jamás me mires,
y caerás como hoja de este otoño.

Un día desde el mirador altivo
otearás los ecos de mi ausencia
para encontrar que lo escrito, es nada
sin conocer la letra de mi cuerpo.

J. de la Vega Z+

apocælipsis

2010-08-20T13:52:00.012+02:00

Hoy he leído que el amor es cosa de hormonas
oxitocina a raudales que liga para siempre,
pituitaria que gusta de feromonas diferentes,
facciones deseadas del ser complementario.

Hoy he leído que este mundo se acaba,
que el clima es aliento de una Gea enfurecida,
que nos merecemos un apocalipsis de lodo,
que los hielos perpetuos dejarán de serlo.

Hoy he leído tus poemas
no he podido olerte, ni mirar tu cara,
mi cristalino hialino se fundió en lágrimas
el hipotálamo elevó en dos grados mis rubores
y he deseado que mi mundo no acabe sin tenerte.

J. de la Vega Z+

Niqāb نِقاب

2010-08-07T18:57:00.011+02:00

Tez cálida en frontera castillada
amalgama de credos e infortuna,
anhelo velado a versada espada
pues flujo el deseo en violar la zuna.

Enrédate en mis ojos color bruno
desde nicab teñido de mirada,
con muslo blanco tierno por su ayuno
hasta el cruce azabache y piel mojada.

Ensarta perla de tan tierna raya
en el hilo que brota del capullo
crisálida oriental y mora baya
labios seda sin lengua y sin murmullo.

Toma el aire como bebé que mama
calmando con tu piel mi fuerte viento
pues en honda hendidura de tu rama
se injertará con celo mi sarmiento.

Haz brotar entre dedos lujuriosos
la yema que recorrerá mis huellas
para narrar los sueños más ociosos
y que siendo tú, tu yo me hable de ellas.

Recoge de mis frutos el sabroso,
durazno terciopelo y jamás pruno
lame y succiona el líquido jugoso
néctar dulce y aromas de zorruno.

La tierra entera mudará al desnudo
sed de poros que clamarán al cielo,
Alá y Cristo Dios servirán de escudo.

Será tu pecho causa de libelo
que hará mostrar sin máscara su nudo,
pasión libertaria fundirá su hielo,

pasión por ti que hará de dos, un uno.

J. de la Vega Z+-----